能让他们闲着啊,而且他们虽然走了,可是凡人还在,还要在人间生活。
这些凡人都是他们的骨肉同胞,都是同在这方水.土一起生活的同根同种的人,甚至还有他们曾经的人间亲友血脉在,我们能走,可是不等于这些凡人能走,所以我们要在走后给这些同胞留下点什么,所以我要建立一个蜀山福地,将残余灵脉集中起来,让灵气在蜀中能多坚持几百年。
一是为了后来同胞有个修炼进军大道的门路,.二是为了让这些人飞升后可以成为现在同盟中人的后辈,大家在新界能多份势力,所以我才辛苦建立这个福地,让他们传下道统,当然其中也有让我的以前想法实现的意思,但这一切都是建立在对大家有益的基础上,没有道统和门人,他们到了新界还不如在人间呢。
可是话到你的.嘴里就成为了我为自己打算了,为了自己的一个念头就不管其他人死活了,真是笑话,我让他们出来打其他势力,就是因为这些势力都或多或少占据了不少资源,这些资源对建立福地和他们去新界可是新生活都有用处,所以才会如此,同时打击消灭这些势力也是为了给以后凡人祛除隐患罢了。
怎么到你这就是无用的杀戮了?你们成立的新界能让洞天的修士去,能让福地修士也去?不能吧?到时候留在人间的修士,如果知道了自己不能去新界,灵气消失也无法成道,就凭借自己的本领奴役凡人怎么办?我是为了人间平稳过度打基础罢了,到了你这里却一切都变了,真是以小人之心度君子之腹。”
说到这里大家都有点明白过来,原来如此,他是这么想的,一切都是为了大家好,为了后辈考虑的,看来佛祖是冤枉他了,如来听了只是淡笑道:“小师弟,你竟然可以急中生智想出这么个解释,也好,我不跟你辩论这些了,这些东西辩论来去也没法说清楚的,我问你,你就凭此说我不是佛么?”
宋长庚看着他悠然笑道:“我问你,佛是什么?佛教传入中国的历程,就是以汉明帝夜梦金人而开始,从那之后,佛就一直被当成中国文化中繁杂神灵谱系的其中一位,而被加以崇拜和祭祀,无论是在大隋年间的时代,抑或是在如今,一提起佛,恐怕所有人第一个浮起的念头都是那神通广大。
可以无所不能、无所不应的丈六金身的形象,但事实上在本始源初之际,你化身的释迦牟尼本来就是一个生存在古印度的活生生的人,“佛陀”的意思在梵语中只是“觉悟者”的意思,只是一个觉悟了的人,而所谓的觉悟,更不是指得到什么超强的法力。
而是指在思想里想通了应该如何去面对人生的生、老、病、死等种种难以避免的苦难境遇,从而获得了一种不管在应对任何
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