界互相交织在一起。物质层与精神层多重的重合着,处于一种交叠又看不到彼此的奇妙状态。
活人的奇特之处就在于,精神体与物质完美的交缠重叠,并让这一状态稳定的维持住——在不断摄入能量的基础上,维持此一状态持续存在。
而亡故之后,交缠状态下的精神体不是单一的存在,而是根据其性质,或者说‘灵魂的重量’发生了类似分层的现象。
这就是为什么传说中的菅原道真死亡之后成为诅咒,被供奉又成为了神灵,因为亡者本身就有其两面性。
如同斯佩多跟两面宿傩这般被诅咒,也同样诅咒世界的亡者,如果身处于所谓的‘地狱底层’,那么那些被歌颂也热爱世界的亡者,亡故之后会处于所谓的‘天堂’。英灵就是类似于天堂之中存在的亡灵,魔术师的做法是在天堂边缘打了个洞,利用这种类似‘天使’的存在,复制其数据在人间用魔力制造了使魔。
也就是说,英灵其实是‘天使’在人间的使魔,由于魔力供给是御主,御主也有资格在三条命令之内操纵使魔,但其实这是盗取了‘天使’对使魔的操作权限而已。使魔的真正所有者是‘天使’跟天堂本身。
发散思维一下,这其实是个很简单的镜像替身一般的原理,一般人想不到,是因一般人不会想到给天使来制造一个镜像类的使魔。
再度延伸发散一下,这个原理,其实在‘地狱’应该同等适用。
利用类似手法,不一定需要魔术师跟魔力,只要模仿类似的原理,地狱的恶魔们也可以制造在人间自由行动的镜像类使魔。
这,就是一种短暂的复活原理,很类似斯佩多现在的存在方式。
但这还远远不够,区区此等程度,无法满足两面宿傩跟斯佩多对复活的需求。
两面宿傩的想法,是做类似魔术师们干的事,直接在地狱打个洞,让自己的‘本质’能从地狱流入人间。疯狂而又任性的想法,这么做甚至无法肯定,‘本质’能否在主物质世界行动,且对物质世界可能会造成重大负面影响。但宿傩不在意这些,他觉得这主意不错,就想尝试一下能不能打开一下地狱的盖子,除非有其他更好的点子让他恢复到全盛状态。他一直想做的事从来都没有改变,就是让最强的自己降临世间。
斯佩多跟他的想法恰恰相反,他不想影响到现实世界,给这个世界带来麻烦。他想要的是真实的血肉之躯,而不是以能量本质的形式活动。他贪婪于肉身的美好与他近乎遗忘了的人类的感知,他渴望获得属于自己的血肉之躯,以此来感受人间的温度。成为诅咒之后再受肉身似乎是一个途径,但不够完美,诅咒无可避免会扭曲被附身者的躯体,让其看起来连人类形态都丧失,这甚至还不如斯佩
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