和力量属性,以及过去十年推演信息结合孕育。
例如【灵童】的变种中就有一个【香岩灵童】,便是弥罗根据【灵童】的信息,结合自己手中【香岩】的信息整合而出。
【道兵】则简单许多,属于妙有宗基础护法道兵信息汇总后的产物,同弥罗原有的【十二月将】类似,只是更加平庸,没有太多的特性加成。
对于【道兵】的信息,弥罗更多的是用来补充【十二月将】,让这个有些极端的名字,在保持特色的情况下,补全一些短板。
【从八品】有八个,分别是整合了门户概念,代表守护家宅的【门神】;
执掌部分地下水系,以及家庭用水的【井神】;
管理一地五谷轮回之地,掌握污秽和除秽的【厕神】;
保护梦境和庇佑生育的【床神】;
江南水系各地船夫祭祀的【船神】;
对应道路和方向【道神】;
弥罗根据自身拥有的【引渡使】和【勾魂使】,结合神道信息,晋升出代表巡查和防护的【夜游神】;
以及最常见的【土地神】
【正八品】四个,分别是因为弥罗原有【灶府助厨】信息填充,从【从八品】晋升上来的【灶神】;
整个各地水系,代表地上水系、鱼获和风雨的【河神】;
对应交易、商业和财富的【财神】;
以及农夫信奉的【农神】。
【从七品】也有一个,名为【家宅五神】,指代【门神】、【井神】、【厕神】、【灶神】和【土地神】的结合,指代庇护一方家宅的主要神祇。
此处的【家宅五神】,属于家宅六神,或者五祀的变种。
在太虚幻境之中,家宅六神和五祀之中,门神和户神属于两位神祇。其中单扇叫做户,双扇叫做门,在个神祇职能上,门神更多的是抵御外来邪气、煞气,偏向于庇护正门。而户神更多的是庇护家中小门,指代庇护个人,或者一些隐秘的通道。
但在函夏二者都归属于门神管理,并没有专门分出一位户神。
因此,源自于太虚幻境的家宅六神,在函夏也就变成了【家宅五神】。
有趣的是,这个【家宅五神】的名字,并非加持自身,而是类似于【境魔考】一般,作用于洞府这类的居住地。
得到这个名字后,弥罗便是以【画中仙】加持自身,绘制了五神形象,而后以香火祭祀,配合【画中仙】的能力施法,召唤出五神虚影,而后依次加持【门神】、【井神】、【厕神】、【灶神】和【土地神】的名字,将其供奉在洞府之中,再加持【家宅五神】之名。
瞬间,弥罗感受到自己洞府的细微变化,阿泉更是受到刺激,急急忙忙的冲到弥罗所在地,询问发生了什么事情。
“老爷,洞府元气、阵法运转,以及地脉流动走向,水源质量都出现了细微变化,现在趋势算好
请收藏:https://m.ryu168.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)