式等诸多精美绝伦、巧夺天工的崭新品种。
常见的战国玉璜,大致也就这几大类。
像是眼前的这块玉璜,就是出廓式玉璜。
出廓式玉璜,是战国时期大量出现的一类形构复杂器型。
所谓“出廓式”,就是在传统玉璜“母本”形体之外,以镂空透凋等技法加饰龙、蛇、螭、凤、变体云纹等“附属”造型而形成的一种形构。
这种款识的玉璜,是战国玉璜中最具特色的创新品种之一。
这种玉璜出现的最多的是战国、汉代时期。
但是,从源头上来说,这种玉璜的存在时期,肯定更加久远。
而在良渚文化中,玉璜就是一种礼仪性的挂饰。
每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它。
它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。
且每一个玉璜之上,都刻有或繁或简的神人兽面图象。
现代玉璜在国际艺术品市场上,与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱,尤其在弯弯、市场行情看好。
没办法不管是什么时期,代表富贵、权利的东西,都会受到人们的追捧。
眼前这块玉璜,不说其他,只是看质地,就知道是宝物。
主要的它使用的黄玉,玉质实在是太好了。
这跟从陆地上出土的那些,有着浓郁土沁的高古玉石,相差实在是太大了。
一般的高古玉,斑驳陆离,看着跟块石头没有多大差别。
但是眼前的玉璜呢?这肯定是一级黄玉,颜色呈深黄色,柔和均匀,质地致密细腻。
摩擦一下,感觉玉质十分坚韧。
最主要的是滋润光洁,半透明状。
油脂蜡状的光泽,让它看起来十分漂亮。
再就是品质,这一块黄玉,它基本无绺、裂、杂质等。
黄玉按照质地的好坏,可以分为好几个级别。
最次的颜色澹黄,柔和不均匀,质地较致密细腻,蜡状光泽,常见绺、裂、杂质等。
颜色的划分也是大致的,并不可能找到严格的界限。
因此,有很多和田玉色彩的特征是无法界定的,收藏时只能够作个参考。
而且收藏一块玉,看颜色只是一个方面,更重要的是看玉的质地。
如果只从颜色上去考察,就可能把其他黄色的软玉也当做和田玉。
具体看玉,还得一掂,二摸,三看。
首先掂一掂重量,考察密度;
如果轻飘飘的,没有坠感,即使是玉,也是密度不高的玉。
二是慢慢地摸,感受这个玉的细腻程度,一块好的玉,即使隔着皮,没有抛光也很油润,当然石包玉除外。
黄玉硬度大,达到6.5,质地细腻,韧性强,具有典型的油脂光泽,精光内蕴。
通俗地说,就是要像鸡油,油油的,糯糯的,酥酥的。
黄皮沁籽料,能称为黄玉的,必须是里面的肉质也被沁色为黄色。
内外色一致,不露白、黄色不是由外向内变澹的才能称为黄玉。
否则就是黄皮籽玉,而不是黄玉。
一般而言,黄皮沁籽料的黄玉较为常见,黄玉原生籽料则稀少得多。
两者的区别在于,硬度和皮色。
黄皮沁籽料的硬度,要远低于黄玉原生料,也低于一般的仔料。
黄玉原生籽料,除了玉质是黄色之外多半带褐色皮或红皮。
而黄皮沁籽料的黄玉,则内外色调统一均为黄皮色。
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