鼓的,更别提到了渭南,他还亲自去见识了一下呢!
“话说我想问一下,您见了边上那些供奉您的庙,有什么感觉吗?”
关于河伯的祭祀也就在先秦之时流行过一段时间,后面就逐渐衰落了,等到隋唐,庙宇大多荒废,北宋以后,更是被崛起的龙王信仰给取而代之……
君不见当初河伯飞出昆仑,还把官方和道门吓得半死,花了好久时间才确定了?的身份的吗?
河伯道:“没有感觉。”
?活的太久了,黄河就是?的身体,黄河存在了多久,?就存在了多久,什么大场面没见过?
荒古妖族的称霸大地,人族从渺小到天地新的霸主,沿岸的风月和黄河水内游荡的各种生物,也已经引不起?的兴趣了。
中学有个很著名的古文,叫做《西门豹治邺》,讲的就是有人为了祭祀河伯而献祭少女,最后被魏国大臣西门豹反杀的故事。
对于此事,西门豹出了名,而河伯则是无动于衷——你供奉我也好,唾弃我也好,甚至于把我遗忘在历史里也好,反正你们怎么样,也碍不到我。
先天神祗又不需要依靠人类的香火念力。
“所以我才好奇,明明神祗不会对自己有任何回应,可为啥子人还会是选择去信奉它?”
特别是华国人信神的条件还很奇葩,外国人只要宣传一下某某神的威能,露几手把戏就能吸引来一大批死忠粉,在华国,你神不神还得看你能不能实现他们的愿望。
纵观世界文明对于信仰的态度,也就华国独树一帜,还把这“务实”的态度给刻到了骨子里,成了个老传统。
“是力量吧。”河伯顺着他的话说道。
?回忆了一下最开始自己被人祭祀的时候。
那时候距离第一次末法劫难还不远,天君伏羲氏将孱弱的人族自大山丛林里引出,把他们分别安置到各处大河的丰饶之地,让他们繁衍生息。
黄河就是华国那堆原始人的落脚点。
蒙昧中的人族勉强用手和口记下了伏羲氏对自己的帮助,代代相传下来变了味,把?当成了天帝和人皇,然后快乐的在黄河边上狂生孩子,凝聚成了星星点点的部落。
而黄河按着四季轮转,天地气候而产生的变化也让他们惊恐于大自然的威力,随便发一次水,就能给整个部落带来毁灭性的伤害。
然后他们就学会了“贿赂”河伯,让?别在自家发水,从最初的扔食物和各种牲畜,最后演变成了祭祀,以至于日后的自然崇拜都可以套用上去。
这应该也算是力量让人类臣服的例子。
“这也算是一个理由。”
对于强大的追求是不分种族不分大小性别的,绝对的力量自然会赢得某些人的效忠。
可单单只是力量,杨希却觉得不会搞出啥名堂来。
“我觉得应该还有相应思想才行,最起码得编点
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