小说里写的东西,怎么可能会是匠术,顶多就是意境比较到位罢了,跟匠术相差十万八千里。
不过话说回来,这‘九龙拉棺’的确很具有画面感,加上巨蟒在民间也被称之为龙,被巨蟒抬棺下葬,这种事即便是放眼全国,应该都找不出第二例了吧?
张哈子‘斜’了我一眼,讲,‘九龙拉棺’再有意境,难得哈比得过‘七级浮屠’?
我讲,这两个没得可比性好不好,一个是偏道教用语,一个是佛家用语,都是不同滴体系,啷个比?再讲咯,你拿佛家滴东西来反驳,是不是有点跑题了?
一旁的谢不归此时开了口,他讲,七级浮屠虽然是那些和尚滴用语,但巨蟒驼棺材滴匠术,的确喊过‘七级浮屠’。意思是送人前往往生极乐,不入轮回,成仙作佛。
我讲,这东西真有人信?
我虽然见过了各种怪异的事情,世界观早就已经觉得支离破碎,但第一次听见七级浮屠能把人送往往生极乐的话,我还是觉得不可相信。
谢不归讲,本来就是一个传说,当年到底有没有被巨蟒驼过棺材这件事都哈存疑,更莫讲‘七级浮屠’这件事咯。
谢不归的这个态度让我有些自责,毕竟这人是他们谢家的天才先祖,我却在谢不归面前议论它,确实显得有些不太礼貌。
要是换做一般人,见我这么议论他祖先,估计早就提着拳头来招呼我了。
可他谢不归倒好,竟然还站在我这边帮我说话!而且说得比我还狠,就好像里面躺着的不是他族人一样。他这个态度搞得我,即便再怎么对墓主人不感冒,但看在谢不归的面子上,也不得不对墓主人恭敬几分----伸手不打笑脸人,这话放之四海皆准。
于是我急忙转移话题,讲,但你讲这位前辈当年只有五条巨蟒驼伏棺材,这又又么子讲法迈?
他讲,这个你都不晓得?五条巨蟒驼棺,自然就是‘跳出三界外,不在五行中’。
好嘛,这说法比‘九龙拉棺’可要讲究多了,难怪张哈子之前会露出那么不屑的表情来。换做是我,估计也会和他一样。
我简单的消化了一下写不过说的东西,然后问他,你相信这套说辞迈?
他摇头,讲,哪个村里没得几个神话传说?我估计我们村滴神话传说就是这个,毕竟从来没得人再见过巨蟒驼棺。
张哈子以前对我说过,要验证一种匠术到底存不存在,必须要这个匠术能被验证且能够重复使用----我第一次听说的时候,还以为张哈子在说实验物理主义,对实验的相关规定。
正是因为没有人再见过‘七级浮屠’,且没有人再有过类似的待遇,所以谢不归才会由此怀疑。
当张哈子却讲,应该不是假滴。
我问,你啷个晓得?
他讲,这就跟‘百里尸碑’差不多,几百年来没得人会用,所以大家都认为这东西不存在,但‘百里尸碑’滴前车之鉴哈到,所以我宁愿相信这是真滴。
张哈子说的倒是也有几分道理,但这东西到底是不是真的,其实对我影响并不大。毕竟我只是想要确认一下这地方到底是不是我昨天来过的而已,至于其它的,说实话,我现在根本没心思去理会。
就这样,在左张哈子,右谢不归的陪同下,我终于来到了墓碑前。
墓碑上并没有墓主人的照片----即便是有,几百年过去了,怕是也早就被风化成灰了。所以按理来说,我应该是没办法判断出我昨天到底有没有来过。
可当我看见墓碑上一出凹陷少许的印记后,我整个人瞬间就不好了----因为那处凹陷,是一个手掌印,几乎不用去比对,我也知道,这是我的掌印!
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