,即便有门派之别,但对阴人的认知应该都是差不多的。
王先生讲,半夜鬼敲门,应声丢三魂,这里滴‘鬼’,指滴就是‘野鬼’。要是它们进咯屋,就会变成刚刚那个样子。
我讲,阴人进屋,背宗忘祖。
王先生点点头,讲,同样滴,要是孤魂一直留到屋里不出去,那这屋里就会一直死人,等死滴人多咯,也就会和刚刚一样咯。
想到王先生最初问我的问题,我反应过来,讲,所以做道场是把屋里头滴孤魂给请出去?
王先生摇头,讲,不是请,是赶出去。不管它愿不愿意,都要弄出去。
赶出去?这和我所理解的文化似乎有些冲突啊。我们华夏的文化向来温和,怎么可能会这么粗鲁呢?
王先生没好气的讲,要不是赶出去滴话,为么子道场先生做完道场之后,都要在屋里门框上头贴些符篆?
这个确实是,我们村子以前死人出殡之后,道场先生都会回来在家宅内外贴上黄色的符篆。所以即便我从学校回来,只要看见哪家院门的门框上贴了符篆,就知道这家刚死过人不久。
我讲,所以那些符篆都是阻止亲人回门滴?
王先生讲,不然哈能是装点门楣滴?
好吧,我承认是我孤陋寡闻了。可说了这么多,跟吴听寒被匠术反噬有什么联系?
王先生看了看头顶,然后叹息一声,对我讲,你先上去点灯,我继续找原因,两不耽误。
说着,他就招呼我把八仙桌抬到横梁下方,然后又去房间里提来一把椅子,放在八仙桌上后,就让我上去点灯。
等我爬上去之后,我才发现,我手里根本没有点火的工具。高速路上吴听寒扔给我那个打火机被我放背囊里了,背囊此时正在我家没背过来。
王先生倒是有火柴,但他却摇摇头,讲,只能用登天绳上滴火去点,不然就不是点天灯咯。
我讲,那你给我递些鸭毛,我用鸭毛来引火。
王先生没好气的讲,都讲咯只能用登天绳上滴活点灯,你啷个就听不明白呢?要是鸭毛能引火,那火柴为么子不可以?
我顿时就懵圈了,我讲,之前那些‘油灯’和这根黄卷纸也是靠鸭毛点燃的啊!
王先生讲,那是因为吴前辈用咯特殊滴手法,把鸭毛和麻绳合二为一咯,所以自然也算是麻绳上滴火点燃滴油灯和这盏天灯。就算我给你根鸭毛,难道你会她滴手段?
我这才想起来,吴听寒在做这些记号的时候,就格外的认真,一只手在量尺寸,一只手也在悄无声息的捏诀。看来王先生说的没错,这麻绳和鸭毛之间,确实需要特殊的手法来加持。
我站在椅子上,看着下面的王先生,一脸焦急的问,那现在怎么办?
王先生讲,没得办法咯,只能靠你把陈谷子滴遗像举上去点火。
我讲,你开么子玩笑?我连井
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