走了酒吞历年来打家劫舍积攒下来的财宝,但是这三家神社自然是反对的,而且他们也确实没阔过,所以还是有很多人相信,酒吞童子的财宝还在酒吞城里。
至于这些财宝来自打家劫舍,这位崇拜酒吞大王的主人家倒是毫不避讳:都是周围的那些财主大名想要降服酒吞,结果挑起战争却没有能力打赢,作为胜者酒吞拿走他们的财宝不是理所应当吗?
章晋阳顶着一副西方的面孔,倒可以假装不懂畅所欲言:“所以这个酒吞童子听起来像是一个农民起义军领袖,或者反抗军甚至是盗匪,唯独不像是妖怪啊。”
这个观点其实了原也是同意的,但是主人家却表示反对,虽然他并没有生气:“这是因为酒吞城本来就是座鬼城啊,据说这座城池从起建到完成只花了三天,材料是冤魂和尸骨。
只不过是那些贵族的而已,酒吞就是因为屡次针对权贵下手,甚至京都城里的那些王公都是受害者,才会聚集起财宝,同时也给了那三个神明机会的。”
关于这个,他还提出了另外一件事:“据说酒吞也是和尚呢,他是因为反对寺里老僧人作恶,才破寺而出的,据说那寺就是熊野山的道成寺。
那里的和尚不做善事,后来也惹了妖怪被一把火烧了。”
和尚在霓虹,是妥妥的特权阶级,地位还在武士之上,基本根据出身的寺庙和拥有的资产,和同等资产的贵族相当。
道成寺也是非常出名的寺庙,不过这个名声……从古至今就不怎么好,就连霓虹佛门自己也是羞于谈起的。
除了一些欺压百姓讹诈财产的流氓事,大约最出名的就是清姬和寺钟的故事了。
据说是有个叫清姬的美丽女子,和一个叫安珍的和尚相恋,两个人过着美满的生活——至少在清姬眼里是这样的,但是和尚不这么想。
清姬没有姓,是个贱民,估摸着家里情况不好,没过多久,和尚借口到熊野山参拜,就离家出走了。
不知道为什么清姬发现了事实真相,就从后追赶安珍,路过熊野山的时候就能看到了,但是这个时候因为没日没夜的赶路,不饮不食浑身血污的清姬已经累得不似人形,于是安珍撤去了过河的索桥,头也不回的就走了。
清姬毫不犹豫的跳进了河里,死掉了,可是执念让她化为一只下半身是蛇的怪物,游过了河,继续追赶安珍。
安珍回到了道成寺,和住持禀明情况,住持决定退治清姬,就让安珍躲在寺内的大钟里,上前和清姬搏斗,远道而来的清姬不是对手,又得不到心上人的答案,于是羞愤的一头撞死在钟上。
尸体盘在钟上烈火熊熊几天几夜都不熄,不但把道成寺化为灰烬,连那口钟都烧化了,最后成了一种名为“道成寺钟”的妖怪。
清姬在过河的时候,是生过孩子的,所以清姬一脉就遗留下来了,这个钟就很奇怪,它的能力是把人变成忘记前尘往事,一心礼佛的和尚——在霓虹,和尚是可以结婚的,而被道成寺钟迷惑的人,却极其厌恶婚姻,却不禁女色。
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