责任,其他人私开粮仓就有邀心聚众之嫌,是轻易做不得的!
但如果依儿子的主意,有佛寺顶在前头,又有官府统计安排其后,那就没有任何问题。
她虽然敬佛甚虔,但也不傻,知道自己的香油钱进了和尚们的腰包,真正能拿出来帮助百姓的,十不其一,就不如这样来的直接!
于是赞道:“我儿聪慧善良,腹有良谋!你说的对,我这就去联系各家夫人主母,定要做成此事,这才是大功德,佛祖必然感动,可比平日念一万遍佛,捐一万钱要有意义的多!”
官府会不会帮忙?这根本就不是问题!这些夫人太太中囊括了普城大大小小衙门的各级官员,从某种意义上来说,她们点了头,可比府尊大人下令还要管用的多!
……回到自己的书房,娄小乙的面色就有些阴沉,他从不参与母亲的佛事,今日却例外的开口,坏大昭寺敛财,还利于普通百姓,这些手段都是有他的用意的!
不在破财,而在那串佛珠!
这串佛珠,是有古怪的!
不是戴上这东西就会招邪折寿,而是其中自有一股经过佛门修行人加持过的力量!
这种力量如果久和普通信众日常接触,是很不合适的;简单的说,久而久之,会让普通信众向深度礼佛者,甚至狂信众的趋势发展!
最后的结果,轻则剃度出家,重则散尽家财敬佛,以一人而毁全家,这是真正的佛门名寺应该做的么?
什么事,都有一个限度,过犹不及!如果只是信众自己研佛日深,诚心阪依,那谁也不怪;但如果信众没有这个意思,你却通过外物外力来影响,毁人家庭,夺人财产,这跟邪-教又有什么区别?
那个崆方和尚交給母亲的,就是这么个东西!你能说这是无意的么?
这就是娄小乙动怒的原因!
但他很清楚,还不是撕破脸的时机,也不能就此判断这是大昭寺的整体行为,也可能是某个个体,或者某个派系的意思?
什么东西一旦牵涉到修行,就得慎而重之,因为你不知道这潭水的深浅,后面占的到底是谁?什么修为?
以他娄小乙现在这种二把刀的能力,还远远做不到随心所欲,为所欲为的程度。
故此,以普城全体贵妇人的形象来赈济,大昭寺也说不出来什么,但寺中的隐密就只能靠娄小乙自己来解决,这种事是指望不上官府的。
摆弄着手上的佛珠,仔细体味其中被佛法改造过的灵机,他发现其实佛珠内灵力对佛法的应用也很粗糙,粗糙到他这样新入门不久的修行者也能轻易的发现并消除,这至少说明一件事,制作佛珠者的层次也就和他半斤八两。
这样的发现有助于他接下来到底采用什么样的报复方式!
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