的真正内幕!
所以,宇宙行事,按照本能来做其实才是最好的方法,至少你满足了自己的心情;你非得按照对错来论,最后发现自己闹了乌龙,你说恶不恶心?
真正让他无动于衷的,在于那六个修士明显是属于防御中型浮筏的一方,而那九名道统驳杂的则更像星盗!这片空域很混乱,娄小乙已经碰到好几拨这样的星盗,对此也算有些了解!
这个修真界没人愿意真正做强盗,但在乱疆域,界域之间攻伐频繁,就常有失了根基的修士流落在外,有的投了新的东家,有的就沦为星盗维持修行,也是各自的选择。
之所以不帮中型浮筏对付星盗,只因为这六个人的道统,就是衡河修士!
最近一段时间,他和衡河人打交道的次数可不少,也不奇怪,这片空域周围,就以衡河界最为强大,衡河修士出现在周边也很正常,没道理这么强大的道统,修士却紧守门户,大门不迈,二门不出?
他好奇的是,六名衡河人的道统来历!和卜禾唑和咖唳不同,这六个人的道统更偏僻,可能在正经道学修士看来很淫-邪,但在修真界中,这其实也是个很普遍的道统,只不过在衡河人的手上表现的更肆无忌惮,光明正大!
这是衡河界坦多罗一脉!
卜禾唑的藏书中对此有很详细的介绍,其教义就是生-殖,繁衍,说白了在道家看来其实就是些修欢-喜-佛的,这在整个修真世界并不罕见,双修嘛!
双修的出处到底是从哪里,什么时间开始的?已经无法细考,但显然在卜禾唑的藏书中,对衡河界的双修道统那是甚为推崇,自认为足够古老,是为双修之祖!
娄小乙对此是嗤之以鼻!特-么的自有人类起就不能少了这调调,否则人类如何延续?你非得说自己是这方面的祖宗,有够无耻的。
只能说,在道家昌盛的地方,讲究礼义廉耻,所以有的东西就得藏着掖着,可能有些虚伪,但在人类发展史上,虚伪可未必就是贬义,它也能促进人类的进步,文明的诞生!
有些地方就不同,公然宣扬这种本能,这是另一种思想,你可以说它无耻,但却不能说它是错的。
在坦多罗教中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以坤-阴的变形莲花和乾-根的
请收藏:https://m.ryu168.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)