第十六窟是敦煌最大的洞窟,达两百多平方米,建于唐大中五年至咸通(公元851~867)年间,窟主是晚唐河西都僧统吴和尚。洞窟呈覆斗型顶,中心设有马蹄形佛坛,上面供着九身佛像,窟前倚崖统建有三层木构窟檐,为清光绪三十年王圆箓所修建。
众人进得窟来,见四壁上全都绘有千佛壁画,看上去有些眼花缭乱。
“唉,”薛道禅叹息一声说道,“此窟壁画为西夏所绘千佛图,但是色彩单调、千佛一面、缺乏生机,晚唐佛教艺术之衰落足见一般,只有这边紧守着藏经洞的这幅《飞天仕女图》与其他的迥然不同。”
大家站在壁画下,抬头望着那些栩栩如生、轻灵飘逸的飞天仕女,俱自赞叹不已。
薛道禅讲解道:“早期的‘飞天’都是男的,身体粗短矫健,深目高鼻束发髻,上身半裸坦臂赤足,腰系围裙身披长巾,不似中土之人。而且动态僵硬笨拙,以身体扭曲代表飞行,实在丑陋之极。北魏之后,造型逐渐趋向汉化和女性化,五官匀称身材修长,开始运用巾带表示飞翔,乐伎飞天逐渐增多。盛唐时,飞天已经全部女性化,成为翩翩起舞的仙女形象,大都脸型丰满明眉皓齿,姿态妩媚雍容华贵,上身裸露下为长裙,托花盘、香炉以及散花,美不胜收。”
说话间,他将荧光手电照在这幅《飞天仕女图》上,一个橘皮肉糙的耄耋老者赤裸裸的荧光形象呈现在众人面前。
有良睁大了阴眼仔细的端详着,那老者的目光正对着自己,似笑非笑,眼神中仿佛有种莫名的亲切感。
“他是谁?”二丫红着脸拽着有良的胳膊小声问。
有良摇了摇头。
“没错,他就是张道陵。”耳边传来说话声。
回头望去,老白不知什么时候来到了身后。
“我在陕西历史博物馆做研究时,见到过张道陵的画像,与这个人一模一样。”老白说道,由于其舌尖被烧焦,说起话来有些呜噜不清。
有良将二丫拽过到自己身后,手中紧握电警棍随时戒备着。
虚风望着荧光图说道:“大家要赶紧想想‘若要开启,鬼门十三’这句偈语的含义,万一电池耗尽就麻烦了。”
于是大家七嘴八舌的讨论起来,莫衷一是。
老白默默的盯着荧光图,片刻之后说道:“我明白了,有良,你按照‘鬼门十三针’针法刺张道陵的十三处穴道试试。”
有良闻言心中一动,这个佘天庭不愧为是考古界的权威专家,说出的话确实在理,张天师裸露自己的身体,可能就是在暗示使用其所创的针法,当然也只有天师道的传人才会“鬼门十三针”绝技。
薛道禅和虚风等人也都认为值得一试。
有良从怀里取出针盒,先抽出一根毫针,按照那本《顺治鬼门十三针》书中的顺
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