务的野心。
珍稀花木他不会轻举妄动,但砸两个花盆总可以吧?
将“佛门”与“佛教”,“道门”与“道教”,“儒家”与“儒教”剥离开来,这样更有助于他们能够认清形势。
他们只是华夏文明的一个载具,不能妄自菲薄,但也不能妄自尊大。
他们有解释权,但非最终解释权。
这点很重要。
孕育这个文明的是这一块土地,最终解释权只能是这片土地的主人。
若是他们以为,搬到了别人的花园后,重新刷了一层漆,换了个马甲,就可以将“华夏文明”据为己用,那是想瞎了心了。
他们只是继承者,传承者,而非所有者……
袁天罡几人听了姜万钧霸道的“宣言”,心情可谓是五味杂陈。
好一个“包容”啊!
“我的是我的,你的也是我的。”这就是大宁皇帝的“包容”。
恒晨和尚想反驳,可是身体却好像不听使唤一样,实在无法迈出那一步。
他清楚,如果自己站出来说,“佛教”只属于佛门,那么他必定会成为那个被砸烂的“花盆”。甚至不止是他自己,整个佛门都将再次受到重创。
不过这也不能说完全是坏事,姜万钧的表态,至少表明姜万钧是真没想过要灭佛的打算,甚至还将佛教当是华夏文明的一部分。
哪怕佛门消失,佛法依然会保留下来,最后被“华夏文明”给一口吞下肚子,成为其中的一部分。
想想已经消失的诸子百家学说吧!
有多少已经被儒家那一只“庞然大物”给吞掉了,成为了儒学的一部分?
本以为儒家才是最终的胜利者,现在看来,在儒家之上,还有一个叫“华夏文明”的存在。
尽管姜万钧不是第一个提出“华夏文明”这个概念的人,但他是第一个将“华夏文明”当成“武器”的皇帝。
颜师古没有说错,大宁帝国的皇帝果然对“信仰”下手了。
以前佛门和道门还在背地里笑话士族丢掉了“学术界”的话语权,现在再想想,他们显然低估了这位年轻的皇帝,大宁的皇帝要统一的是整个“思想界”。
恒晨看了一眼袁天罡,只见袁天罡似乎并没有要出头的意思。
袁天罡当然不会出头,秦始皇“重法轻儒”,汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,轮到大宁皇帝,“大小通吃”又有什么不可以?
如果大宁的皇帝最终失败了,那么自会有后人在史书中补上“千古骂名”。
反过来,若大宁的皇帝最终成功了,他站出来反对岂不是站在了“正义”的对立面上?这种事,聪明人是绝对不会干的,甚至不仅不该反对,还应该大力支持。
皇上既然已经划下道来,道门现在最应该做的是在规则允许下,壮大自身……
“伏惟陛下躬上圣之质,承天之命,大有为之时,正在今日。”袁天罡第
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