2)第699章 战争准备结束_红警1895
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  宗教的信仰来作为划分的方法。这个我也是绝对不会支持的,我们现代的国家。不管是哪一个国家都是以民族作为国家组建的最重要基础之一,而教廷那种思维和我们完全不同,他们是希望以能够以宗教信仰作为划分,这个是我们所不能够容忍的。所以在这点方面,我们是支持的。”王国瑞回答。

  目前近代甚至二十一世纪的国家组成,那其实也都是以民族作为核心基础,都是以同一个文化作为基础的。一般来说都是有一个单一的文化民族谋求组成一个国家,当然还有另一种情况。那也就是某一种民族占据了绝对的优势,这样那些别的民族也都无法能够闹翻天。比如说后世的中国。不过如果一旦某一个国家之内民族势力复杂,没有一个能够在人数上彻底压制别的民族的民族,各方民族势力实力均衡的情况下,那分裂已经不可避免了。后世的捷克斯洛伐克,还有所谓的南斯拉夫,最大的问题都是没有一个人数足够彻底压制别的民族的民族。这样造成了他们的最终解体。

  所以说在这个时代甚至是后世,国家维系的主体是民族主义,如果彻底没有了民族主义,那近代和现代国家也都无法继续维系。可是那些基督教那些神棍们主张的一直都是以宗教信仰作为衡量势力的组织,而他们主张以宗教信仰来作为势力划分的基础。那这样所谓的民族主义也都不会存在。他们天然也就和各国的民族思维是完全格格不入的。中国自古以来也都有所谓的华夷之辨,这样也就是最基础的民族主义思维,虽然还不算太过完善,可是却足以能够提高华夏民族的凝聚力了。因为华夏文明的强大,让那些哪怕曾经入侵过华夏文明的女真人、蒙古人和满清,甚至是更早的五胡乱华时期的那些胡人都自愿或者不自愿的被逐步的汉化了。这个也就是民族作为国家基础的核心,和那些神棍们主张以宗教信仰作为划分思维完全不一样。

  “这些神棍,必须要把他们打压下去。在这点我们各国都是一致的,我们绝对不会允许这些神棍再次重新复兴,然后掌控我们世俗的命运。他们帮助我们去安抚百姓,然后让百姓有所精神寄托,这个还是可以的。可是如果想要反过来掌控我们的世俗,想要篡夺我们的权力,那我们这个是绝对不会允许的!”

  听了王国瑞这话,威廉明娜也都放心了,因为她知道王国瑞算是同意了。毕竟哪怕王国瑞和英法俄等国打生打死的,那也都是国家和民族的冲突,可是一旦有了另一种性质的势力来进行干涉,那可就是必须要团结起来的。这种其实也就是国家性质的严重不同造成的,比如说后来的苏联为什么会被欧美国家联合打击?那也就是因为他们的阶级

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