名来说,做到这个程度就足以实施吞并计划了,后续则是要再花若干年去扶植亲信,根除余孽,建立新的行政结构。
但平手汎秀本人的态度稍有些暧昧,一直不置可否。
尤其是——完全没有派人去京都向足利义昭讨要阿波守护一职的意思。
也没有清查地契统计人数的举动。
就这么云淡风轻不明所以地虚耗了两日光阴,只与真言宗的杉之坊照算和一向宗的下间赖廉进行了几次私密交谈。
趁着这段时间,阿波、赞岐两地的国人豪族们终于有所行动。
十河存保作为领袖将武士们串联起来,三好康长赶忙辞别界町的茶会回来做正事,这两人很快取得了主导权。
作为手下败将,他们并没有反攻胜瑞城的魄力,而是联名寄来了一封措辞恭谨卑微的信函,十分委婉地提出了交涉要求。
看完信件的全文之后,平手汎秀冷笑不止:“推说这些破坏僧院迫害僧侣的罪责都是三好长治独断专行,不能归罪于整体,这倒是意料之中的论调。但是后面居然想要我饶恕三好长治的性命?未免过于乐观了吧!”
于是平手汎秀的应对是,拒绝亲自出马,只派了个身份低微毫无名气的侧近众堀尾吉晴作为使节代表前去。
连个重臣或者一门都不出面,这就已然说明了态度。
不过,一天之后堀尾吉晴回来,却回报说:
“三好笑岩(康长)和十河隼人(存保)言下之意,他们恨不得三好阿波守(长治)早日归天了结祸害。但是四国岛上的许多豪族地侍们,念及妙国院(三好义贤)往日恩惠,不愿意看到故主的嫡传儿子身死。”
这个理由值得惊讶。
“打仗的时候都心怀怨愤,不肯带兵来支援,到了事后,反而忽然想起旧情了吗?”平手汎秀感受到强烈的违和感。
正巧在一旁听到的岩成友通进言说:“此事放在畿内、东海道、关东等地确实会显得很荒谬,四国岛上确实有些特殊的风土人情。豪族们一方面坚决认同三好家的统治,另一方面又会在细节处阳奉阴违乃至公开对抗。”
他的话道出了其中关键。
可以阿波、赞岐等地的人民,在“意识形态”上就倾向于封建分权而非中央集权,或者说是更为“复古”,更崇尚传统权威而非新式政权。文化发展的不均衡有着复杂的原因,并非一两代的雄主所能改变的。
所以尽管三好长治愚蠢而又凶残,沉迷鹰狩,忽视政务,随意提拔宠臣,轻易得罪僧侣,依然有不少人对他保持着认同感。
平手汎秀闭目假装思索了一会儿,对岩成友通、本多正信、堀尾吉晴等人说:“再让三好长治继续当阿波守护是不可能的,最好的结局就是出家去!赞岐除了西部三郡之外倒是依旧可以交给十河家,要不要改姓回三好
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