可若是对他们不好的,他们便会变为滔天洪水。”
阮清文道:“为官的人是管理百姓的人,作为一个管人的人,又岂能处处与民为好。我记得十几年前在并州,有一个叫做金张县的地方,那里盛产金蝉子。金蝉子其实是一种壮阳药,吃了之后男人龙精虎猛,一时之间成为龙都城最受欢迎的补品。有人谗言金张县应该多进献金蝉子,于是太乾帝便下了一道圣旨,这道圣旨激起了民变。金蝉子捕捉不容易,若是那么容易捉到,又岂能堪比黄金的价格?可贵族们却不知道,他们见以为常的金蝉子,对百姓来说是多么难以捕捉。若你是左右丞相,你该怎么办?你会阻止,还是会装糊涂?”
张孝武自然是知道这个故事,因为胡立便是这个故事中的主角之一,也是金张县大屠杀的幸存者,如果他自己是左右丞相,或许会阻止一下。
可他又一想,逼迫金张县百姓大量捕捉金蝉子的决定,应该不只是皇帝一人的主意,而是出于京师贵族的整体需要。如果丞相阻止这道圣旨,非但会得罪皇帝,更会得罪百官,那么百姓呢,会否记住丞相的功劳?
金张县百姓远离庙宇,龙都城百姓根本不关心其他地方百姓的生死,所以没有任何百姓会记得阻止朝廷推行暴政的功臣。吃亏的事自然不能做,当年金张县百姓被杀,也成了理所应当,龙都百姓记得边民无知反抗朝廷,士族高官们也只是认为杀了一群暴民罢了。
阮清文见张孝武脸色阴晴不定陷入沉思,便微微一叹,语重深长道:“有一种矛盾,叫做统治者和被统治者的矛盾,他们天然对立,统治者需要被统治者提供美食、美酒、权力和土地,被统治者需要统治者提供智慧、信仰、好处和武力,所以他们又相互依存。王朝走到最后,往往都是统治者残暴不仁,逼迫被统治者更换新的统治者,此时天下大乱,新王朝建立之后推行仁政,等过了几百年之后,新王朝暮气沉沉,贵族们为一己之私再一次逼迫百姓,如此周而复始。”
张孝武听得认真,道:“难道这是所有王朝的结局吗?”
阮清文道:“纵观历史,没有一个王朝逃脱这个定律。”
“可如果王朝制度不再了,旧王推荐更有能力的新王登基,恢复禅让制呢?”张孝武问道,所谓禅让制度,也就是现代的国家制度,他当然不会把现代制度傻乎乎地放在如今这个帝王统治的时代之中,强行扭转时代,只会落得和王莽一样被人践踏。
阮清文哈哈一笑:“那是不可能的,任何人都要把权力交给自己的儿子,对于一个男人来说,他一生中最重要的事,便是让自己的血脉权力永固。士族为何会出现,是因为圣太祖知道人性是贪婪的,他给一些人永固权力的机会,所以士族支持圣太祖,将他立为圣人一般。五千年,中原历史上便是禅让制,可是史书记载,禅让制引发了古中原大乱,古国分裂为上百个国家,相互攻伐上百年,导致中原人口锐减到十几万人。将军,万勿低估人性的贪婪,有人贪财,有人好色,有人贪权,有人恋物,只要是人,都是贪婪的。”
“不存在圣人?”
“圣人贪名。”
“哈哈哈……”
两人说话间,鬼卫一行终于抵达了圣汉帝国的都城,天下最繁华的城市,圣汉帝国核心,龙都府。
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