唬他,他才知道轻重。”
管骧气恼道:“让你们出主意,还不如自己想。将军大人,不如我们找犬夷做生意,如何?我们让商队直接向西到乌兹汗国境内,向西北去乌桓帝国,或者向北去东北夷汗国,向东去鞑塔汗国,总之既然不能与中原继续交易,我们就和他们交易。”
阮清文道:“与犬夷交易的确危险,我们先前才与他们大战一场,恐怕……”
张孝武道:“不试试怎么知道,如此,管骧,派出一支商队去靺鞨人的土城询问一下,他们需要什么,能提供什么。我记得他们喜欢牧牛,也喜欢去山里采摘蘑菇干菜,我们缺少干菜,但多刀剑兵器。”说到这里,不得不说木城因为发生太多战争,导致兵刃、盔甲、皮铠、军服,甚至战马也俘获不少。而且管骧还让人酿了酒,以至于木城物资还算是丰富,只是物种单一了一些。
兀松笑道:“卑下支持与犬夷互市。”
管骧也笑说:“去年我们便尝试与犬夷互市,他们并未与我们产生冲突。”
张孝武说道:“去年雨水充沛,今年塞北处处绿意盎然,我们应该效仿鞑塔牧民放牧养殖,再寻找一些耐旱的农作物种植。去年我们的土地没有收成,一来是因为中原百姓习惯种植中原农作物,而许多农作物都是耐旱耐旱的,所以今年开始,必须寻找耐旱耐寒的农作物种植。塞北这么大,我们木城如今也才四万人口,肯定不会饿肚子。人只要不饿肚子,就有生活下去的动力。”
管骧建议扩建城池,在木城外围再建立城墙,将木城的规模扩大如今的四倍,张孝武等人经过考虑拒绝了修建城墙的建议。他允许百姓在城外修建民房,并开设手工作坊和集市,并制定了“什一税”,及收取收入的百分之十作为税金,取缔了厘金与其他任何税金,鼓励工商贸易,极大地鼓舞了人心,
随着木城商队向四周寻找交易可能,木城再一次繁华起来,人不会被尿憋死,而木城众人也想尽办法让木城资源更加丰富。很快,在夏天的时候,许多异族商队也纷纷来到这里,他们带来了各地的商品甚至奴隶,
出乎所有人的预料,木城与周边游牧民族与渔猎民族的交易,并没有被异族拒绝,反而引来了更多的商人,一时之间木城居然成了黄金之城一般。实际上很多时候异族对中原繁华与富庶的渴望,并不需要用武力作为唯一手段。
异族人也是人,他们不是禽兽,更不是白痴,当允许通过自己的贸易交换到自己的心仪之物后,他们自然愿意用最简单的方式交易。
而通过与异族做生意,也让张孝武更多的了解了异族,了解了他们在想什么,在做什么,在渴望着什么。为了更好的与异族贸易,张孝武下令禁止人们用“犬夷”等歧视性词语,只允许称呼“异族”或“外族”,并在木城的城墙上写着宣传标语:“人人生而平等,各族均为神子。”
实际上,这句话是西方的撒教的一句翻译,撒教原文是“教众为神子”,意思是只要相信撒教,就是神的孩子,而神的孩子是平等的。张孝武将这句话改为各族均为神子,更是受到了异族的支持与欢迎,甚至有人说他是为数不多真正了解异族的汉人官员。
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