分地方神都只有一两个“卡”,少数强一些的拥有三五个“卡”,只有智慧之神托特、爱与美之神哈托尔、鳄鱼神索贝克等著名大神,以及舒、泰芙努特、盖布、努特、奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯这几位与拉同列赫里奥波里斯九柱神的,才拥有十个左右的“卡”。
奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯都是大地之神盖布和苍天女神努特的孩子。有趣的是,塔纳托斯检视普塔赫残余记忆的时候,发现这个时间线的埃及,奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯四兄妹只是刚长成不久,刚刚婚配,奥西里斯娶伊西斯,赛特娶奈芙蒂斯。而他们大名鼎鼎的孩子,奥西里斯和伊西斯之子荷鲁斯,以及奈芙蒂斯跟奥西里斯偷情所生的阿努比斯,都还没有出生。
同时,由于太阳神和全埃及的法老拉每天都要跟混沌巨蛇战斗,无暇管理埃及,所以他有心将法老之位让给自己的两名曾孙,也就是奥西里斯和赛特其中之一。
为了考察两名曾孙哪一个更适合统治埃及,他将奥西里斯和赛特“下放”到地方历练,统治不同的塞普。奥西里斯统治着尼罗河三角洲东部的杰杜城,赛特统治着上埃及的奥姆博斯城,伊西斯和奈芙斯蒂分别跟随自己的丈夫,辅佐他们。
这或许就是后来四兄妹以及他们的孩子之间那段恩怨情仇的根源了。赛特杀兄篡位,荷鲁斯弑叔夺位,这段恩怨情仇是那样著名,它的知名度,它在埃及神话中的地位,就相当于特洛伊战争在希腊神话中的地位。
同时,因为奥西里斯刚长成不久,还没有经历死亡和重生,所以他现在还不是冥王,而这个时候的埃及,也没有希腊那种意义上的冥界。
希腊的冥界跟希腊的神廷一样,都是统一的,有成熟完善的统治制度。希腊世界所有可朽的生命死后,都归于冥界,由冥王哈迪斯掌管。大部分灵魂混同于冥界浑浑噩噩的群体意识之中,度过它们剩余的时间,就彻底消失了。
但埃及的冥界,就像埃及的神界和人界一样,也是松散的部落联盟形式。每个地方神的雅卢就是一个个小冥界,埃及人死后灵魂由“卡”守护,由“巴”陪伴,经过地方神的审判,来决定是不是能进入雅卢与神同在。
如果通过了审判,就会复活。这种复活不是肉体在凡间的复活,而是灵魂在雅卢的复活。灵魂在雅卢复活之后,成为“科胡”,就可以与神同寿。只要神不死,雅卢不灭,就可以一直存在。
当然,埃及神是会死的,所以没有永生。而且,是否能通过审判,在雅卢复活,由神说了算。神只会选那些最虔诚的信徒进入雅卢,所以当神需要这些复活的信徒为自己献身的时候,信徒也会毫不犹豫,就像普塔赫跟塔纳托斯战斗时那样。
未来,当奥西里斯经历死亡和重生,成为冥王之后,或许会建立大一统的冥界,到时候埃及世界也会演化,也会改变。
大一统的冥界,跟一个个地方神的雅卢,那种形式更好,塔纳托斯不好判断。他只知道,每个世界都会演化,都会改变,因为它们是真实的世界。希腊神或许正在宙斯的折腾下走出不朽的幻梦,埃及又会在心机深沉的拉的带领下,走向哪里?
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