教信着魔了的人,思想狭隘走极端,极具危险性。
“基教和绿教是一神教里的佼佼者,教义的煽动性非常大。它们的信徒最是极端,打起仗来悍不畏死。”
“和我们不同,大唐的将士作战也是悍不畏死,但我们的将士是为了国家为了家人为了博取功名才愿意死战。”
“他们的想法很简单,为了信仰的神而战,死了是光荣的可以得到神的嘉奖上天堂。”
“如果说我们大唐将士们的悍不畏死是向死而生,他们的悍不畏死就是主动求死。你能明白其中的区别吗?”
“嘶。”王玄策忍不住倒吸一口凉气,他太清楚这其中的差别了。
有句话叫:软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕愣的,愣的怕不要命的。
大唐将士们的悍不畏死是硬和横结合,一神教就是愣和不要命结合。
倒不是说大唐将士们的战斗力不如对方,而是对方的那种思想就很可怕,要是没有防备很可能会着道儿。
不过很快他就想到了一个漏洞:“萨珊王朝信仰的拜火教也是一神教吧?为何他们的将士战斗力那么低?”
岳山赞赏的道:“对,你能想到这一点很不错。拜火教的教义里还有许多关于原始崇拜的内容,并没有那么极端,对信徒的蛊惑力没有那么大。”
“还有一个原因是萨珊王朝已经建立几百年,统治阶层早就已经腐化。”
“一将无能累死三军,统治者腐化士兵再勇敢也没用,所以信奉拜火教的萨珊王朝打不过初生的阿拉伯帝国。”
“但即便如此靠着体量萨珊王朝也不会这么快就倒下,压死骆驼的最后一根稻草来自突厥。”
“突厥被我们打败往西迁徙,能迁走的都是青壮战斗力极强。他们到了西方后也更愿意攻打已经日渐衰落的萨珊王朝,抢夺他们的土地。”
“在双方的夹击之下,萨珊王朝倾尽全力抵抗也无济于事,被迅速的瓦解。如果大唐不出兵,他们很快就会亡国。”
王玄策了然的道:“原来如此。世界的局势真是牵一发而动全身,被我们打败的突厥居然影响到了西方的局势。”
岳山继续道:“你千万不要因此就小瞧拜火教的威胁,以前萨珊王朝愿意和大唐交好,一是因为双方离的远没有文化上的纠纷。”
“二是他们能从大唐对外贸易中获得好处。大唐的丝绸、玻璃、瓷器、茶叶等商品运送到西方比等重的黄金还值钱。”
“他们靠着当中间商坐地收佣金就能赚的盆满钵满,为了利益自然愿意和大唐交好。”
“现在他们面临着灭国的危险,需要大唐出手拯救,就更愿意放下心中的成见了。”
“虽然拜火教在一神教里它算是包容性最大的宗教了,但依然存在很强的排他性。”
“当年西域诸国都信仰拜火教,佛教传入西域后遭到
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