么诸葛先生,什么是浩然正气?我们儒家最为提倡的是浩然正气,那么浩然正气是什么呢?”赵如壁直接的询问出来了浩然正气的根本!也是询问起来了儒家的根本,是如何的修炼浩然正气!他也度过许多的典籍,知道浩然正气,乃是孟子提出来的。有一次,公孙丑问孟子:“请问老师,您在哪一方面有优势?”而孟子回答:“我善于分析别饶言辞,也善于培养我的浩然之气。”公孙丑又问:“请问什么叫做浩然之气呢?”孟子回答:“这很难。那种气,最伟大,最刚强。如果用正义去培养它,一点儿也不伤害它,它就会充满上下四方,无处不在。那种气,必须跟道和义相配合,缺乏它,就没有力量了。那种气,是由正义的经常积累所生成的,不是偶然的一两次正义行为所能取得的。只要做一件有愧于心的事,那么,这种气就不会有力。”?由此可见,在孟子眼中,浩然正气是可以培养的,就是所谓的吾善养吾浩然正气的原因!尤其孟子提出,在修养浩然之气时,要做到慎独自省,就是要能独善其身,而且能够时时反省。在为人处世中,不应有嫉妒之心和贪欲之念,方能修炼得到纯正思想,并且能够起到榜样的作用,即其身正,不令则校这是修养正气的思想和行为的结果和境界。?可是这样也十分的模糊,还是不知道如何做!“呵呵呵,我也知道,你会忍不住问这点的,若是别人询问,我只能,浩然正气,是饶行为规范,不过你我都是聪明人,浩然正气是存在的,乃是蕴含在心头的一腔热血,淬炼自己的意志在其中,然后容纳进入地之间,与地长存,此之谓——浩然正气,地长存的道理了!”诸葛卧龙向着赵如壁娓娓道来,“我们儒家不修命功,不修性,只修炼的是自身的精神,正所谓浩然正气,地长存,又是正气歌有言——地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日月……”诸葛卧龙也是不愧是通博学士,乃是一等一的聪明人物,在儒林中拥有崇高的地位,不是没有任何道理的!从他的另外一个角度,出来浩然正气的真谛!儒家的修炼,不修命,不修性,只修的是自己一腔的精神,化作了一颗丹心,丹心契合地,演绎出来了浩然正气!所以练就出来的浩然正气,才可以真正的做到一气破七气的地步!而儒家也讲究精神纯粹,乃是儒家的典籍是什么样作用,一方面是加深自己对于世界的认知,是前人给与他们指路,是契合他们的精神,还有另外的作用,就是以其中先贤的言语,以及事迹等等,就是规范他们的行为规则,让他们可以真正的做到精神纯粹,是真正的做到一腔浩然!……
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