之外,其他牧民连一副盔甲都凑不齐。一把平凡无奇的钢刀,都能作为贵重财产代代传承,珍爱若宝物,轻易不敢使用。在平常时候,这些穷苦的游牧民,只能拿着一撇就断的粗劣轻弓,用近似于原始人时代的石簇骨箭,去凑合着打打野物,有时候甚至连兔子皮都射不穿。
在一些最为偏远的小部落之中,甚至连铁锅都是稀罕之物,时常需要好几户牧民共用一口锅……
即使是帖木尔可汗在这些年东征西讨,占据了偌大的疆域,但是在极不公平的利益分配之中,也只是肥了王庭和当权的大部落,那些边缘化的小部落依然所获极少,和过去一样潦倒穷困到了可悲的程度。
因此,一整套火枪+马刀+轻装铠甲的近代化骑兵装备,以及附带的工兵铲、手斧、短锯、行军锅灶等生产生活工具,对这些穷苦游牧民的诱惑力,自然是可想而知,也难怪他们肯来搏命了。
没想到真正渡海登陆之后,这些穷困潦倒的游牧民却极为惊喜地发现,自己简直是耗子钻进了米屯——与苦寒贫瘠、物资极度匮乏的戈壁草原,以及久经铁骑蹂躏、到处残破不堪的翔龙帝国北方诸省相比,数百年未经战祸的东瀛岛国,简直可以说是富得流油了。
更妙的是,这个国度已经偃武修文数百年,虽然号称还是武士掌权,实际上却半点看不出武夫当国的强悍铁血之风。眼下又骤发内乱,地方秩序全面崩溃,豪族流民彼此攻杀,在数千名图坎骑兵的马刀和弓箭面前,根本组织不起什么像样的抵抗力量,基本上只能任凭这些天皇请来的“外国友人”肆意横行。
于是,本着不能做亏本生意白跑一趟的原则,这帮穷鬼刚一渡海登陆,就开始大肆劫掠,一路上不管啥小村小镇都不肯放过,锅碗瓢盆全都要抢走,然后很快就发现自身的运输能力遭遇瓶颈,连人带马都是浑身大包小包的,已经快要走不动路了。
无奈之下,他们先是丢了铁锅瓦罐之类的粗笨家什,带上更有价值的粮食和牲口,接着又丢下了携带不便的粮食和牲口,只留下容易携带的铜钱和布匹——反正这一路上尽是人烟稠密之地(与时常数百里缈无人烟的空旷草原相比),只要刀枪在手,就绝对不愁抢不着吃的。
等到这班穷鬼进入京畿之地,从奈良城开始四处劫掠佛寺之后,更是被金碧辉煌的佛像、雕梁画栋的佛堂和种种华美至极的法器饰品给迷花了眼,为了腾出空位置,连铜钱和布匹也统统扔掉了。
由于马背上能驮的东西实在有限,他们又从这些寺庙的佛田庄园里搜刮来大批牛车,装的全是从佛堂神龛中抢来的各类玉石佛像,金银杯盏、宝石念珠、香木挂饰、绫罗绸缎、还有用名贵贝壳和珊瑚做成的小摆设
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