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令他欣喜的是,兰桂坊的那位白裙姑娘言而有信,次日下午,一本名叫《太上说清静阴虚经》就被送到了他的面前。
翻开通读一遍。
此经,以不动制万动。境由心生,无能生有。
诵此经文,能使一切内心清净,杂念不生不灭,不垢不净。与清心善普咒有异曲同工之妙。
《袁守仁感应通玄录》中有详注,道家第一境的修炼,说是诵经,实际更多则是吐纳调节呼吸之法。通过诵读的语气,词句断节来调节呼吸,控制吐纳频率。抄写经文则能聚神凝识。
道家修炼,讲求厚积薄发,行稳致远。这一境界,并没有太多详述突破的方法,而是讲求因缘而定,水满则溢。
待丹田、百汇、五脏等蕴藏天地之炁地方储满,一切水到渠成。
这样的理论,顾予并不难理解,这与前世略有了解的道士和尚练气是一个道理。
两相对照,很快就摸到了其中诀窍。
盘腿而坐,开始修炼。
字正腔圆,呼吸吐纳均匀。
约莫半个时辰左右,腿脚、手臂都开始酸麻,顾予忍不住打断了修炼,下床活动筋骨。
“太慢了。”
顾予皱眉,诵经的第一步就是要入定,但哪怕有清静阴虚经加持,他亦很难做到。
作为一位被丰富多姿地现代生活“毒害”过的年轻人,他的心思太过驳杂,即便勉强进入这样的状态,也不持久,很快退出,三分钟都坚持不了。
单解决心静入定这个问题,就要耗去他不少时间。
《袁守仁感应通玄录》有记载。
道,百日筑基,千日还童,而后凝聚一点先天真阳之炁,才算踏入第一境之门。
道家基础最为玄妙,修炼也最为艰难,与寻常练武迥异。这凝聚的一点先天真阳之炁必须是未经凡尘沾染的气息。
千日还童,还的就是婴儿一出生时诞生的那一股先天气息。武人也练气,但练的是后天之气。
一先一后,如同云泥之别。
这也正是道人能施展种种匪夷所思神通,长生久视,而武人只能靠野蛮破坏力拉近差距,却难以逃脱寿命牢笼的原因。
即便有天资的道士,也要花三年时间,才能踏入道家第一境。
袁道人修道较晚,一百一十六日筑基,一千零七十六天还童,而后又花费足足三年时间才凝聚先天真阳之炁。
这还是在黄粱一梦之后的重修之功。
“依我的资质和现在的进度,岂不是十几二十年才能到达第一境入门?”
顾予无语,若按部就班修炼,终其一生,只怕都难到达第二境。
幸亏还有金手指。他暗自庆幸。
休息过后。
顾予饮下一口仙酒,继续修炼。
出乎意料的是,这一次他竟出奇地顺利。
巨大到无法宣泄的热气沸腾而出,全身上下像是泡在了滚烫的温泉中。
火热,灼痛。
咬牙凝神聚气抵
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