骑追击,尽量拦截。”
大胜之后,将领们都提议乘胜追击,当然也有随军的文官、参军和一些将领认为对昆都伦乌台什的部众的处置过严,应当少杀多抚,杀几个台吉,然后其余不究。
应当仍令原地放牧,或征召三五千人组成一支新军,带上他们去征讨叛军,也是对留下人马的釜底抽薪之计。
可朱大典没理会他们,整整万帐四万余人,杀了一千多,余下的适婚女子全送去给将士们为妻做妾,剩下老弱分给西域将士们为奴,而其中青壮,则全押到东北去给戍边将士为奴。
不把青壮留在当地,非要送去遥远东北边疆,是考虑现在大明汉移民在西域仍是少数,所以要釜底抽薪,把俘虏中的青壮调走,也就能尽量减少后患,这跟皇帝当初处置叛回时的异地处置的策略是一样的。
年轻女人嫁给西域驻军戍边的将士们做妻妾也是现实考虑,这些人年轻是劳动力不能生育,她们不像卫拉特的男人一样有威胁性,而且生下孩子后,华夷通婚,按大明的规矩,父母有一方为夏,那子女就是夏,就是大明子民,必须得接受汉文化教育,学习汉风俗礼仪等,这本质上也是这个时代下的征服基本模式。
武力征服,加殖民同化,基本操作。
西班牙人葡萄牙人荷兰人法国人英国人,全是如此。
大明现在从那些归附的周边蛮夷部落里,征召一些青壮精锐战士,以营为单位,调到大明各地为国征战,其实也何尝不是一种削弱蛮夷实力的办法,既抽走了青壮精锐战士,同时也利用他们以蛮征蛮,再者征战过程中,这些蛮夷幸存的也会慢慢的学习大明的汉文化,语言、文字、习俗、规矩,甚至立功受赏升官等,当他们脱离了自己的部族,周边都是大明人,慢慢的在环境影响下他也就不再是原来的那个蛮夷了。
等他与别族通婚,再生下儿女,他们的二代在另一个更加脱离原本部落的环境长大,就根本不再是那部落的人。
“圣人对所有归附者都非常仁慈恩赏,可他们却如此叛乱,绝不容轻恕,必杀严惩。”
“宽恕他们不是我的事情,我的任务就是将反叛者消灭!”
“这次攻灭昆都伦乌台什部众的大捷,不论是我大明御营,还是安西省巡防营的,又或是西域屯镇的,还是子弟民兵,又或是漠北漠东、青康蒙古,或是海东海西女真,以及安南缅甸朝鲜琉球倭国等藩属国的各营兵马,几千人,每人先赏一个年轻女人,没妻子的做老婆,有妻子了的领回去做妾,功劳大者,还可以再多分几个。”
“牛马骆驼羊群等财产,一半缴获都分给众将士们。”
朱大典这种大方的赏赐法一宣布,不论是明军还是蛮军,都兴奋欢呼,不管是女人还是马匹,又或是牛羊
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