,被迫东迁。
迁到了甘州甚至是平凉等地,还有一些翻过祁连山到了山南面。
和硕特人仍习惯称他们为撒里畏兀儿人,甚至认为他们属于蒙古统治的一部份,在和硕特入青藏后,当时还是崇祯年间,大明自顾不暇,甘肃一带也是十分混乱。
和硕特招抚撒里畏兀儿诸部,他们也都对过江龙固始汗受招进贡,向他们定期纳税进贡,和硕特还在撒里畏兀儿诸部之地派了收税官员。
祁连山北的甘州张掖是撒里畏兀儿人的大本营,在张掖西南的梨园堡,有坚固的据点。
不过陕甘大乱时,不少撒里畏兀儿也卷入进去,当明军开始前来平乱时,一些人选择加入明军对付曾经的老对头叶尔羌人,一些则迁到了山南投了和硕特。
达赉自己的台吉封地上,原来就有不少黄头回鹘人马。
但大明一入青海,许多撒里畏兀人就纷纷跑去改投大明了,就跟青海湖东游牧的达玉部落一样。
尤其是原来喀尔喀部的,土默特部的、鄂尔多斯部的、察哈尔、谢永布等诸部留在青海的一些人马,也大都去投了明朝,被授官给职,划分牧场等。
这些撒里畏兀儿人,明显就是划设安置在山南祁连、门源、大通、海晏这几县游牧的。
看他们这高兴悠哉的样子,似乎现在过的挺好。
达赉与他们的队伍碰到一起,对方从他们的旗号认出这是曾经的主公,也都纷纷下马打招呼,虽然客套,但却没多少敬畏。
一个黄头回鹘老头,似是队伍里的领头,还要献给他们一只肥羊。
“你是哪个部落的?”
“我是曼台部落的安海,”老头态度恭敬,黄头回鹘在关外时曾是大明的关西七卫,所以东迁以后,大抵还是保留原来的七部组织,统称七族。
七族大小首领头目皆姓安,七族有个大首领,原来就驻梨园堡,大首领下各族还有个首领,下面还各有正副头领等。
曼台部落就是在祁连县一带游牧,他们也可以算是这里本地人了。这老头是曼台部落里的小圈头,负责协助处理部落里的事务。
其实这些七族部落,内部也是等级分明的,既有世袭的大小首领头目,也有家长、富户,还有普通牧民,甚至是贫民、奴隶。一些穷困的牧民也只能替有钱的牧民放牧,然后获得工钱,或是获得奶、毛的收益。
现如今虽然关西七卫恢复,但大明天子只迁回了一部份玉固尔人回去,甚至还把一些玉固尔人迁到了平凉、宁夏去了,也有些迁来青海、西宁等地,本就不多的撒里畏兀儿人现在更分散了。
聊了会,达赉也就让他们走了。
这些曼台部的人对如今的生活很满意,朝廷给他们赏赐划设了夏、冬牧场,给那些头人赏赐了官职,尤其是现在祁连设县,还开设边市,这里商路兴隆,
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