论语》之前。
而以《周易》的内容来看,更倾向于道家,并非儒家。
然而讽刺的是,历来大儒中多有研习《易经》的,均都造诣不凡。
时至今日,儒林士子研习易经,已经成为普遍现象。并没有觉得,士人研习易经是不务正业。
不但不是不务正业,《周易》甚至是四书五经之一,科举要考的。
可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗?
这两部著作成书可比儒家早做了,孔子都还没诞生呢。
黄宗羲用这个做例子,更加让张采等人无力反驳。
你说儒即天道,那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道?
既然是,那张采等人的论断就不成立,反而佐证了黄宗羲的天道即儒。
辩论至此,张采等人节节败退,始终扳不回局面。而最令人侧目的是,这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。
刘宗周始终稳坐钓鱼台,不发一言,却已胜券在握。
也没有人想着向刘宗周挑战了。
连他的弟子黄宗羲都无法战胜,谁还会自取其辱呢?
黄宗羲成为了场中的焦点。
他不再局限于座位,起身在场中来回踱步,边走边说,也没人敢质疑他妄为了。
“天道浩渺,无边无际。儒林先贤千百年来积累,亦不过冰山一角。然时移世易,沧海桑田,方今天下之格局,早已不同往昔。吾辈苦读诗书,砥砺心志,是学问不成吗?是求知不诚吗?”
这一下所有人都摇头否认。
要让这些人比肩先贤,他们没那个胆子。但要说起读书做学问的劲头,他们还是有这个底气的。
黄宗羲的声音不由得拔高了几度。
“倘若至今日吾等所学便为天道,为何方今之世惆唐至此?吾辈中人朝堂帷幄者有、披肝沥胆者有、奔走启发者有、求知探索者有,可对这江山黎民有何帮助?”
他的话开始接近核心本质了,也引发了所有人的深思。
往日理学和心学之争,再到东林初创,又到今日复社方兴未艾。种种这些,并非一日之功,而是绵延百年的努力和革续。
这其中为之奋斗的仁人志士绝对不在少数,在座的不少人甚至都是亲历者。
可残酷的事实就是,在这些抛头颅、洒热血的奋斗之下,天下江山依旧不免在日益没落,黎民百姓日渐维艰,异族威胁日甚一日。
这些事实,远远不是一句小人窃据庙堂就能解释的通的。
在座的人也没有谁不识趣地提出这个观点,只会徒增笑柄。
毕竟往昔东林诸贤也不是没有把持过朝堂,但效果呢……
真正导致江山、社稷、百姓穷困日甚的根源是什么?
这才是士人应该思考的问题。
黄宗羲毫不客气,目标直指张采。
“南郭先生与西铭先生提倡实学,舍功名而求真知,复得学问真谛。此言善否?”
张采表
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