而西域喀喇汗国的战事,则有些出乎大周君臣的预料。
在喀喇汗国君主木萨以教义发动“圣战”下,巴沙拉衮军民皆悍不畏死,迄今被围城已半年有余,战死了三十余万人。
然而不但巴沙拉衮城中军民仍在坚守,还不断有从喀喇汗国其它州郡赶来参加“圣战”的平民,是以围城攻打的大周龙骧军第三、第七兵团景胜部、关麟部虽杀敌甚多,仍不能攻克巴沙拉衮。
景胜与关麟具前线战情,写奏折上禀于皇帝柴宗训。
开熙二十一年元月初八临时召集的早朝上,柴宗训与众臣商议军情。
柴宗训道:
“眼下巴沙拉衮之战,已成了我大周与喀喇汗国比拼国力之战。
战争迁延时日下来,已逾半年、耗费过千万两银钱,幸好去年时,朕已预留了国库银钱,令补给无虞。”
首辅王著出班道:
“启禀陛下,如今巴沙拉衮之战,木萨已是在死撑,国力即将耗尽。
而辽主耶律贤自从去年十月,统七十万大军入侵我大周燕云,虽已被折都督、张都督、林都督以三只龙骧军兵团,合力据幽州城抵御住了辽军,然而当地百姓颇受辽人荼毒。
以臣之见,莫不如派使劝降喀喇汗国大汗木萨,先收之为我大周藩属国,令其年年进贡不绝。
然后陛下可调龙骧军第三、第七兵团回援燕云,一举摧破辽军,解幽州之围。”
王著说罢,不少朝堂中大臣都露出了关注神色,当此更立太子暗流涌动的时刻,众臣都想从皇帝柴宗训的只言片语间判断出他对太子党的态度。
坐在金銮宝座上的柴宗训将众臣的神态一一收入眼底,心中知目前形势,大辽耶律贤即已大军侵入燕云受阻,则自己大周是内忧大于外患矣,头等大事乃是“更立太子”之事。
柴宗训沉吟片刻后,道:
“首辅之策乃稳健之策。
然而如今安南首府升龙城已被呼延瓒攻克,只须几月稳固统治,便可乘皇军海军战舰快速回朝,支援燕云。
且事急时,驻守京城的龙骧卫、武德司、禁军皆可出战,奔赴燕云。”
柴宗训喝了几口御案上的茶水,续道:
“大唐“安史之乱”之前,西域之地乃千里佛国,君臣笃信佛教,爱好和平。
“怛罗斯之战”大唐败北,致大食势力深入西域,强行推广伊斯兰教,屠杀佛教徒。
经二百余年变迁下来,如今喀喇汗国乃中亚霸主,又是强势推行伊教的主力,如此朕大周攻灭喀喇汗国的意义便十分重大:
不仅是占领巴沙拉衮、怛罗斯等喀喇汗国之地,亦是推广我中华文明至中亚、覆灭伊教之霸道强权,将当地百姓从宗教暴政中解救出来。
是以,此战虽旷日持久,耗费国库巨大,但目标仍是灭亡喀喇汗国!不接受其投降,一劳永逸的除去中亚的这个强敌,
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