南诏府库内。
禁制散发着各色宝光,漂浮于虚空中,杂乱无章的灵钱堆积在地面上,珠光宝气映照中,一道人坐在云团上;
不断从四方壁柜中拿捏道书观看。
时而皱眉,时而逾越,时而思索,万般神情尽在脸上浮现。
宋行左眼上戴着一片通灵宝镜,以此来辨别道书上的南北朝神文,手中这本道书,已经是他今日进入府库以来;
看的第六本南北杂闻,基本上属于落魄修士所撰写关于各自修行环境的。
说来有趣,自圣唐后,神朝一分为三,主要南北对峙,而在此情形下,连年的战乱,导致部分修士不得不离开故土;
远走他乡谋求修行,其中部分来至南疆。
六诏先驱见此情形,以天材地宝为悬赏,让外来修士撰写各自见闻,故土修行环境等等,以此来加强对外面修真界的理解;
故而形成了如今庞大的南北神朝书库。
从炼丹、制药、淬体、武道道法等为基准,延伸扩展开,颇有包罗万象之意,其中藏书总计七万八千卷;
另有二千七百幅保存较为完好的画。
皆是记录数百年前的南北神朝对立阶段。
宋行犹如一块渴望知识的海绵,不断将南北神朝书库中的知识吸进来消化,足足两个月,他从未踏出府库一步;
看书疲惫之余,便在府库内筛选看中眼的天材地宝。
除了大量的灵钱积累以外,南诏府库中的高品质天材地宝少的可怜,一看便知是被提前转移走了。
不过余下的,对他而言也有大用。
“自圣唐末代仙帝亡国,天地步入各修行宗门割据中,百年纷乱之后,北方异族崛起,建立神朝;
吸纳北派修行体系优势,创立体修一道;
以凝煞淬体为基准,引导天地煞气淬炼肉身,以求大道,黄辽太祖仙帝飞升而去,国势大盛,后有儿仙帝献上燕云十八宗;
自此中原神朝失去对外征战的地利,而改良后的体修之法;
以较为稳定的修真界格局,绝灭部分传承宗门后,小宗门以此体修体系迅速崛起,成为北方大地新的主流修行势力;
因以煞为本,不似古法迎清避浊,南迁正塑后的各宗派联合抵制,断绝修真体系供给,至此维系千年的宫馆体系崩塌;
各宗门绝力扶持神朝而出,于后天周择炎宋太祖,征战四方,逐渐形成一统之势,而边陲崛起伪夏;
天地又归三国鼎立之态,正统各宗门以此为基准,认为肃清异端时,斧声烛影的爆发,炎宋太祖陨落;
太宗继位,自此,各宗再无统一之心,转而休养生息……”
宋行整理归纳其中讯息,这本南北神朝·宗门志中主要讲述北朝修行体系的变迁以及追溯,从百余年后崛起的全真七圣考察中;
体修之法起源上古末期,于列国纷争时占据一席之地,仙秦划分三千大道
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