时间很快来到大唐天宝十二载(753年)九月。
逻些城外,吉曲河谷中的大片青稞即将要成熟。
微风吹过,金黄色的青稞地荡起一层层的麦浪,那沙沙沙的声音,还有空气中弥漫着的青稞香味,令刚刚翻身的吐蕃奴从发自内心的欢喜。
对于这些奴从来说,今年真是个前所未有的好年景。
这大片大片的青稞,可都是他们的,以前真是想都不敢想。
自从雅拉香波山神降下神谕,他们每家每户都分到了耕地、牧场以及牛羊马匹,甚至于逻些城内也有了房子住,在以前那可是权贵喇嘛才能住的房子。
当然,大多数时候他们并不住在逻些城内,而是住城外的木屋或帐篷。
几乎所有的奴从都在憧憬着收割完了青稞之后,一定要做一大缸糌粑,再做上满满一箩筐的奶酪,还有酥油茶,今年就可以过一个肥年了。
感谢雅拉香波山神,他们吐蕃人终于过上好日子。
还真有奴从跪倒在田间地头,虔诚的对着天空叩头。
但是,再没有人去寺庙贡奉,也没有人再三步一跪、九步一叩去大昭寺朝圣或者去冈仁波齐转山,因为雅拉香波山神已经很明确的对他们说了,真正的神明不会让他的信徒遭受任何的苦难,只会让他们安享喜乐。
所有的充满苦难的朝圣仪式全都是喇嘛假借神明的旨意伪造的,真正的神明不会通过这种扭曲的仪式彰显自己的伟大。
劝导信徒给寺庙贡奉财物也绝不是神明的旨意,那都是贪婪的喇嘛假传神明的旨意。
所以,吐蕃人大多只在内心感激雅拉香波山神,有时候实在想要叩拜,也只会在干完了农活之余,在田间地头自发叩拜。
这才是真正的雅拉香波山神。
以前他们都是被喇嘛给骗了。
兰林,就是这样一位吐蕃人,而且还是个甲首。
神使依照雅拉香波山神的神谕引入了里甲制度,所有已成年的吐蕃人单独编户,十户合编为一甲,设甲首,十甲为一里,设里长。
遇到邻里纠纷,甲首里长就可以处置。
如果遇到大事,就得由逻些的官员裁决。
逻些城的官员好像都是汉人,可是雅拉香波山神说了,汉人和藏人其实是一家,都是同一个老祖宗的子孙,只是说的话不一样,穿的衣不一样,但他们仍然是一家。
兰林正在自家青稞地头叩拜,他的儿子匆匆跑了过来。
他的儿子已经有十六岁,看上去却像个七八岁的孩子,而且因为给贵族老爷放羊的时候丢了一只羊,被砍掉了右臂,只有一只手臂。
可现在,兰林却丝毫不替儿子的将来担忧。
现在他们家有山有地有牧场,还有牛羊马匹,还怕没有饭吃?
“爸啦,爸啦,逻些来人了!”儿子气喘吁吁的报告道,“让我们赶紧集合壮丁,过去逻些城外打仗。
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