孟珙,就去了飞鱼军找刘珊妤,与她商量。
飞鱼军的营地位于孟之祥所买养猪场区的东侧,买了当地三千亩的荒地,建立村落,然后诸人入籍其地,出动时就是鄂州乡兵。
营地井井有条,营房安放有序,地面没有垃圾,甚至还摆放了花盆!
即使是安全的后方,营地依旧保持着警戒,出入人员都要检查身份。
飞鱼军的官兵们都忙于训练,一派龙腾虎跃的样子,他们的气色很好,因为营地食堂的伙食很好,经常有肉吃。
刘珊妤陪着孟之祥在营地道路上走动,孟之祥对她讲了朝廷要调他回去的事情,然后要刘珊妤与他一道回临安。
“我们的关系,是避不开有心人的,我离开了,你还在这里,会引发朝廷的忌惮,现在,我们还不能与朝廷翻脸!”孟之祥解释道。
说实在话,刘珊妤不太想回临安,这里天高任鸟飞,江阔任鱼游,可以任意驰骋。
鄂州江陵府诸都统制官孟珙是四叔,鄂州都统制官孟之祥是她丈夫,见她出行,人人都得给她面子,对她是恭恭敬敬。
回到临安,得规行矩步的,她这个做小的,逢年过节得去见比她小上十岁的大娘子余十一娘,向她行礼问好!
虽说余十一娘表现得很客气,但终究不爽。
不过丈夫的前途要紧,她依附于丈夫身上,只有老老实实地跟随丈夫回京。
之后孟之祥就是一通眼花缭乱的接见了,他接见飞鱼军的军官与牙兵的军官们,向他们道别,叮嘱三件事:
“一要坚持训练,习拳练武,骑射不能丢下,宋蒙战争,只有一方倒下,才会结束,我们的战斗能力越强,才可能幸存!”
“二要遵纪守法,我这个人最讲律法,我们不在这里,你们不要恃着我的势,横行霸道,要做到买卖公平,不拿老百姓一根线,不要以为自己拳头而擅动武力……”
当着众人的面,孟之祥思忖了一下,最终放出他最强的治军观念来道:“我们要做良家子的军队!”
何为“良家子”?
出身良家的子女或者清白人家的女子,孟之祥的意思是他麾下的军队道德标准要求很高!
军队,是杀戮机器,要将一切敌人无情屠戮,哪怕有一天民众造反,成为了敌人。对待敌人还讲仁义道德,不是置自身于危险之中吗?
攻克下城池后,不要屠戮,还会尊重敌人。
在中国,起初战国时,军制也是以严格为基础,退兵皆斩。用严格的战场军纪约束士兵,但是并没有对道德做什么要求。
到得汉代在独尊儒术后,开创了良家子弟参军的先河,让军队更容易得到百姓的支持,大大提升了军队的战斗力,也支撑了汉代各种庞大规模的战争。
三国时期,蜀国一直以仁义闻名天下,哪怕后期诸葛亮北伐都有敌国当地人民迎接帮助蜀军的情况出现。
到了宋代,面对强大的敌人,岳飞首次将道德作风军纪明文规定实行,但是对于违纪者处罚极其严重,因此创造了岳家军的神话。
因此,孟之祥借托岳武穆治军原则“卒有取民麻一缕以束刍,立斩以徇”。军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠,卒有疾,亲为调药。诸将远征,遣妻问劳其家;死国才,则充其孤。有颁犒,均给军卒,秋毫无犯”。
之前,孟之祥治军时一切照搬大宋的军律,他一直在军内,军队自然没有问题,这次他留下飞鱼军与牙军在鄂州,鞭长莫及,这可是两条大虫!
要是他们闹事,非同小可,所以,孟之祥着军官们要组织士卒去学习道德文化,学习忠孝仁义,这在以前他从来没有过的要求!
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