狄文明,他们讲的并不是君臣之道,而是主奴伦理。
他们所谓的君主制也根本不是什么君主,而只是奴隶主。
在西方文化里,奴隶主对奴隶,强调的是无限的权利,而不是无限的责任。
在奴隶主眼里,奴隶可以随意地买卖和杀害,只是会说话的牲口。一切都像下水道那样的黑暗和邪恶。
这种可怕的奴隶制,造成了严重的政治贫穷,自然正义缺席。
那些被压迫被践踏的奴隶们,只能乞求在死后世界里获得尊严、幸福和正义。
这种群体性的乞灵行为,催生了各种淫祀习俗。
这种习俗,被后来的人翻译成了“宗教”一词。
在中国文化里,宗是指尊宗庙,教是指崇圣人教化。
夷狄们既没有宗庙,也没有圣人教化,翻译成宗教是不合适的。既然是聚众淫祀之邪窟,翻译成祀窟才准确。
比如基督祀窟,浮屠祀窟,恨猪祀窟,他们都是绝望的奴隶们所发明的。越是绝望的社会,淫祀现象越兴盛,祀窟越泛滥。
文化贫穷,造成了政治贫穷;政治贫穷,又造成了伦理贫穷。绝望的人民,只能在死后的下水道一般的黑暗世界里,像老鼠那样可怜地乞灵,呼唤解脱,呼唤救赎,臆想着上天堂,幻想着能一夜暴富。
天堂和地狱,并不是人死了之后,去那边看了一眼,然后比划着画出来的。而是蛮夷们根据现实中的主奴阶级的不同生活,推想出来的。
在这些奴隶们的心里,所谓天堂,就是奴隶主的幸福生活。
所谓地狱,就是奴隶的悲惨生活。
他们认为,在死后的世界里,受到救世主的审判之后,自己悲惨的一生,会得到补偿。
看吧,根本没有什么所谓的死后世界。
除华夏之外的其他民族那里,他们的生活本身,就是他们所描绘的死后世界里各种文艺作品的艺术加工素材。
祀窟恶习,是人间最肮脏的文明垃圾,但是我们国家的一些文盲,却把它们当做高级货进口了过来。
这些悲惨的奴隶,过了几千年朝不保夕的生活。
直到东学西渐,中国文明传入到了西方,霍布斯这样的人,才仿照中国的政治治理模式,给西方人发明了国家。
他们的奴隶主,才摇身一变,变成了统治一个国家的大酋长。他们称这个大酋长为国王。
领主制的碎片化结束后,有了统一的大片领土的国家,有了法律,有了国家暴力机关,西方人终于才开化。
这也就是几百年前刚刚发生的事。
西方社会继续裂变,唐汉朝亡国后,中国这个技术中心和手工业生产中心转向外国扩张,技术与生产随之转入西方。西方迎来了生产大爆炸。
生产大爆炸,催生了工业革命,工业革命,又极大地催生了西方资本主意。
资本家为了要把国王统治下的奴隶们都解
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