也是最高级,那自然是总兵杨国柱,而在其下则是各营都司、千总、把总、百户等军官,直至普通一兵。
张诚此举完全大出宣府将士的意料之外,他们虽然都跟随各自主将一同投靠张诚麾下,但却并未贪心地想要就此与宣北军将士同等待遇。
然永宁伯之所作所为确实使他们真正归心,若说在辽东时就宣布的一视同仁,已使大家对他再无丝毫怀疑,那么这一次将宣府阵亡官军将士全部请入褒忠祠享受香火祭祀,则彻底收了原杨国柱麾下将士的心。
褒忠祠现如今在宣北地方香火极其旺盛,这虽然有各阵亡将士家属经常前来祭拜之故,但最主要还是张诚的大力宣传与引导,正是受此影响全军将士都经常前来祭拜战友。
在宣北这边军人的地位已经空前提高,按照张诚的解释“士农工商”里的士就是文士和武士,其中文士是读书人,是治理地方不可或缺之人才。
而武士则是指的宣北军中士兵,他们是保卫宣北地方安定繁荣之根本基础,值得所有人的尊重,当然也包括张诚本人。
“农”就是各军户百姓,正是他们在田间地头的辛勤劳作,才养活了宣北地方的数十万人丁,也使宣北成为塞上江南。
“工”则是各处的工坊和里面作工的人们,他们制造了宣北军将士手中的盔甲刀矛,尤其是那些犀利的火铳,此外还有白糖、精制盐、玻璃、卷烟等等,也极大地繁荣了宣北的经济。
而“商”虽然还是排在了最后一位,但其地位却是得到了极大提升,他们只要依规上缴商税后,便可光明正大地参与一切地方事务,如此也极大地激发了他们的创业热情。
更何况在宣北地方士兵的军饷,可是当地最高工资,而且还十分的稳定,所以也使他们、甚至他们的家庭成为地方上的消费主力。
任何时代都是看钱说话,具有强大消费能力的人群总是会受到优待和应有的尊重,所以这处褒忠祠自然是香火鼎盛之处。
而褒忠祠发展到现在,其相关的建筑与管理都已经非常完善,内设有专门的神官与扫祭人员,许多受伤的战士也留在这里充当守卫之责,卫司也是拨下大量的专款,用于管理之需。
赤城堡周边军户除了每逢重大节日,都会自发前来打扫拔草外,还在平时前来这里上香许愿,现今的褒忠祠前广场外,更有鼓楼、戏台等建筑,以供节日之需,简直有如庙会一般。
…………
就在老将郭英贤祭拜他的老将主爷杨国柱之时,宣府巡抚江禹绪与宣大总督张福臻二人,也正在赤城堡西南隅的昌平侯杨公祠中,瞻仰并祭拜颖国公杨洪。
永宁伯张诚作为主人,自然是陪同在侧,同行的还有怀隆兵备齐玉初、东路管粮通判杜怀民等文官,以及大同总兵王
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