久世秀则在换室内鞋时顺便整理了一下仪容,也让自己的心情稍微平复了一下,力求不让自己露出任何破绽。
梅川和松下两位干事走后,其实秀则并未马上进校,而是先等了一会,然后到保安室去给校长打了个电话。
作为一个心思缜密的人,他怎么可能会留下保安这个隐患——好在他在入学前就和校长达成了一个保密约定,现在正是用的时候。
不一会,几个保安便一脸点头哈腰地对着电话不停地“哈依”,表示刚刚见到、听到的一切事情都不会外传。
自从日本进入“失落的十年、二十年、三十年”后,在东京这种繁华的地方,哪怕是一个保安的工作也并不好找,相信这几个人在工作的威胁下,能够想明白自己的立场。
和那些小学校不一样,学大附高的门口是半封闭型的,所以即便是从教学楼也无法看到门口,秀则倒是不担心有人会从楼上看到刚才那一幕。而且根据日本1985年颁布的《风营法》,学校、图书馆等公共设施周围不允许设立风俗业相关产业,所以只要秀则愿意,他完全可以不再见到那两人。
作为一个已经有了一些见识的重生者,上世在日企干过一段时间的秀则非常清楚日本人给人“打标签”的本领有多强。一旦让人知道自己是极道出身的,那么至今为止他刻意营造出的良好形象可就全完了。
别说是“极道家的少爷”,就算是让人得知自己有个兄弟或者堂叔之类的在做这些事,秀则也可以宣告自己的社会性死亡,再加上自己在会里也说不上话,所以早早撇清关系绝对是一件好事。
其实一开始的时候,秀则还没有想过要重新上学,毕竟重生者还要重新上学实在是太羞耻了一点。但奈何环境如此,上不上学最大的区别还不在于能力,而是在于人脉和小团体。
在日本,如果一个公司某个部长是早稻田大学出来的,那么他的下属往往也都是早稻田大学出来的,而且大多还是他的学弟甚至是社团的后辈;如果公司老板是庆应大学的,那么这个公司一半以上的管理岗位都是庆应大学出来的也很正常。
如果秀则不上学的话,他就不得不忍受社会对他投来的“异样”目光:毕竟大家都是读书、运动、社团,然后上大学、拉帮结派出来的,怎么就你例外?别忘了在日本文化中,“不合群”本身就是一大罪过。每一个人都被要求像日本的国花樱花一样,单看每一朵都不怎么出众,但聚集起来便是大片大片的亮粉。
秀则扪心自问,既然自己的能力还远远不够打破这种根深蒂固的传统,那么还是老老实实地在前期按照规矩把流程走完再说。
“怎么出去了那么久啊,秀则?我都热了两遍了。”
千子见他回来,赶忙把
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