百姓各个都要学富五车,在这些百姓过往的生活经验中,识字并不能带来实质性的好处,所以他们缺乏学习的动力,这是人之常情。
一开始他定下的要求也不高,百姓们能认识一百来个简字体,能够用阿拉伯数字做一些简单的加减乘除运算,会唱他编撰出来的《长生歌》就够了。
但他也没有料到百姓竟然如此排斥扫盲工作,似乎都在抱怨这个扫盲班耽误了他们建设家园的进度。
这几日张玉清晚饭过后隐匿身形四处走访,已经听到不少人在抱怨这个事情了,所以他才会提上一嘴询问吕梁详情。
见吕梁也是愁眉不展,张玉清皱了皱眉道:“今后的扫盲班过后,打开半个时辰的水幕法阵给参加了扫盲班并且完成了留堂作业的百姓们观看。”
吕梁闻言微微一惊,道:“可是掌教,那仙幕留在了汴梁,我们这边没有呀。”
“我知道,我会重新绘制出一道水幕法阵给你。”
张玉清想着:‘反正水幕法阵也不贵,在护山大阵之中排名末流,谁也没想到这东西拿来放电影效果一流,我上次找牙人买粮食的时候顺手又买了三套。’
三套法阵要了他六十颗灵石,张玉清选择了以物易物。
李家库房里那二十多件下品灵器留在他手里没有多大用处,趁此机会全部出手卖给了牙人,换了百多颗灵石。
张玉清这段时间以来操持偌大的长生教,早已甩脱了当佃户时期的小家子气。
随手完成一百多颗灵石的交易面上却一派云淡风轻,似乎完全不放在眼里的姿态。
倒也让那牙人看得啧啧称奇,暗暗揣测张玉清恐怕出身不凡,必然是一户大家族的主事人。
果然是搬个迁还惦记着给凡人买粮食的大户子弟,这种不把灵石当灵石的气质太对了。
牙人越发恭敬,给了张玉清权限范围内最大的优惠权限,只为了留个善缘。
新入手了三套法阵,一时间也不知道用在哪里。
既然已经在新杭正式拉起了试点城市,不如就拿出来一套用作奖励百姓识字的工具。
让这些百姓慢慢习惯识字这个过程,以后各种机器更新换代的时候,这些认识一些基础简体字的百姓可就有了大用处。
每多一个识字的百姓,未来的工人阶层就多一分力量。
除了识字以外,关于‘开封官话’的推广也不太容易。
临安这边的口语更偏向吴侬软语,跟大开大合的开封话实在是不搭。
但张玉清并不是强势的要求所有人都必须说开封话,他的要求是各人需要听得懂,能够说一些简单的口语就够了。
车同轨、书同文的重要性不言而喻。
语同音实际上更加重要。
想要创造出一个所有百姓都认同的文化主体,语同音是基础要求。
否则张玉清都不敢想象,以后拍摄的电影要经过
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