有坏,但差距并不大,而且这些土人建造的房屋大都十分简陋,只能说勉强能住人。
狗子和柱子也趁机告诉所有人,这些房屋只是暂时居住,等日后田地有了收成,肯定会把房子拆了重建,因此现在也没必要计较太多。
不过就算是如此,在分配房屋时,这些人还是发生了一些矛盾,毕竟谁都想住好一点的房子,哪怕好坏的差距不大,也没有人愿意选更差的房子。
对于这种事情,狗子他们也早有预料,因此很快就有三叔公等几个族老出面,对这些有争议的房屋进行了分配,哪怕有人不服,也不敢多说什么,这就是宗族的力量。
当然宗族有正面也有反面,比如有些人仗着自己家人多势众,在宗族肉欺凌弱小,甚至是把持宗族内的权力,为自己牟利等等,正是因为后世宗族造成的反面影响太大,因此后世的宗族也被慢慢的失去了作用。
等到分配好房屋后,三叔公和七叔他们也立刻组织村子里的青壮,然后由七叔带着前往港口领取村子需要的粮食物资,狗子也跟着一块去了,因为七叔他们的行李都还在船上,虽然都是些不值钱的衣服被褥,但对于一无所有的他们来,这些衣服被褥也不能丢弃。
领取物资的地方就在港口的一个官方仓库,按照大汉的规矩,会给每个灾民提供半年的食物,每月发放一次,另外还有一些必需的生活用品。
当然这些东西并不是白拿的,而是算官府借给灾民的,日后等灾民安定下来后,还要加到他们的田税之中,分为几年还完,而且也没有利息,因此每年只需要还一小部分,不会给移民造成什么负担。
另外值得一提的是,如果灾民需要用钱的话,也可以到港口的银行贷款,以移民的身份,可以借到一贯钱,这点钱主要是让移民用于平时的开销,如果想借更多的钱,那就需要用田地抵押了。
不过新移民的田地一般不怎么值钱,就算抵押也贷不了多少。
七叔他们领取了一个月的粮食和物资后,又从狗子船上取下行李,这才返回村子。
第二天果然有官吏前来给他们分田地,田地是以家庭为单位分配的,每家按照人口总数,得出家庭所得的田地数目,然后集中到一起分配,这样也便于日后耕种。
等到测量划分好一家的田地后,就会在田地的边界挖坑,然后埋下生石灰做为地界,防止日后因田地边界而发生争执。
狗子一直呆在村子里,直到田地划分完成后,他看到村子的生活走上正轨,这才准备离开,毕竟他还有自己的生意要打理,而他走的时候,也带走了村子里的几个青壮,他们都是不想种地,想跟着狗子学习经商的人。
其实想要学习经商的人还有不少,但因为各种原因却无法理由,比如家里长辈反对,或是家里缺少劳动力,所以只能留了下来。
类似于李家村这样的移民村子,也在金奈港周边四处开花,很快就形成了一个个稳定的村镇,使得金奈周围一下子多了不少人气。
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