军将士,不停打量的倭国百姓。
朱棣询问:“你是义军中的军人?还是地方官员?”
为首身穿燕藩新式衣服的倭国人,依旧躬身,摇头哽咽:“都不是,王爷,小民是一名教书先生,曾经读中原的儒学,后来大野五郎首领的义军,解放光复冈山……”
从这名身穿燕藩服饰的教书先生话中。
朱棣了解到,对方叫鸠山信。
是一名崇尚中原文化的倭国儒生。
大野五郎解放冈山后。
效仿燕藩,推行两个理念,两个主张初期。
鸠山信还颇为抵触。
直到看到两个理念,两个主张为倭国百姓带来的好处后。
逐渐成为忠实信徒。
并且,开始转而学习燕藩的新文化、新风潮。
逐渐迷恋。
不过,鸠山信没有去当官或者从军。
鸠山信认为,想要改变倭国,必须从教育抓起。
鸠山信也极力反对大野五郎尊奉倭皇。
其认为,倭皇代表了旧势力。
倭皇存在一日,旧有的一切,就不可能根除。
于是,这个过去身穿儒服的倭国儒生,剃发易服,全面学习燕藩,然后在冈山开办学塾。
小早川仲业很欣赏鸠山信。
撤退时,曾要鸠山信一起撤离。
可鸠山信说了句:我不入地狱谁入地狱。
其当时就认为,诸侯联军绝不会信守承诺。
他要留下来,在诸侯联军出尔反尔时,保护百姓,保护自己的学生。
……
朱棣看着面前,深深折腰,躬着的身影。
能看到,一滴滴‘水珠’,滴落在脚下的地面。
当然,他不可能单凭对方一面之词,就相信对方所说的。
不过,若此人真如其所说。
那么,倒是个人才。
朱棣主动伸手弯腰,扶起鸠山信。
蓝玉等人看着不由微微挑眉,这是朱老四的军靴,踏上倭国土地后,第一次主动弯腰,扶一个倭国人。
由此可见,这个倭国人,入了朱老四法眼。
朱棣看着鸠山信,满脸鞭子抽打留下的血痂伤疤,往后面看了看,询问:“你们保护的孩子呢?”
鸠山信倒也开门见山:“王爷的混成骑兵协经过后,小民就知道王爷燕藩陆军踏上这片土地了,但小民不敢确信,王爷的军队,会对我们这些人如何,所以……所以小民带着众人来见王爷时,把孩子们都藏起来了。”
事实证明,他纯粹是小人之心度君子之腹。
最前经过的队伍。
不但对他们秋毫无犯。
甚至看他们饿的瘦骨嶙峋可怜,还把随军携带,一种四四方方,好似油炸过的一些油纸包裹的小饼子,塞给他们。
现在,他的衣兜里,就装着好几块这样的小饼子。
而这位王爷,询问他孩子们。
他也知道原因。
并未贸然相信他所说的话。
虽然被怀疑。
但反而更让他信服和踏实。
这种怀疑,恰恰证明了这位王爷,及其统治下的
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