偏帐。
朱棣和徐妙云休息的营帐。
朱棣回去时。
两小家伙已经在婴儿床中睡着了。
徐妙云正在把厚厚的羊皮褥子扑在地上。
羊皮褥子可以隔绝地面的湿气。
听到动静,徐妙云扭头,轻声询问:“谈什么了,谈这么久?”
朱棣走过去,笑着坐下,“给沈至吃了颗定心丸,同时,说了乡土村社+雇工身股制商业模式……”
徐妙云含笑认真听着。
也不知,父皇和大哥,能不能接受这样一套民间经济秩序。
乡土村社还好说。
只要让百姓看到利益,就会愿意效仿跟随。
而且父皇出身农民,对农民有好感,乡土村社同时有利于朝廷,有利于百姓。
很容易获得父皇支持。
雇工身股制商业模式则不同。
父皇不喜商人。
人所共知。
身股制商业模式,同时也要全面放开朝廷对商业的压制。
父皇能答应吗?
是个未知数。
而大哥也未必赞同。
身股制商业模式,就意味着,要通过高压逼迫的方式,让大明现行的商业模式,进行自我改造。
涉及很多人。
反弹很大!
到时,商人、士绅都会强烈反弹。
给雇工身股,可不是竞拍包税,不疼不痒在这些人身上划一个小口子,留几滴血。
身股制,是在既得利益群体身上,狠狠割一块肉。
大哥的性格,未必愿意接受,动荡如此大的民间改造。
“四郎,让商贾给雇工身股,哪怕是强迫性质的,也必须有一套自圆其说的道理,否则,即便以强硬方式推行,终究有一天,会被反攻倒算,推到的。”
虽然,自古以来,一直奉行谁的拳头够大够硬,谁说了算。
但理也很重要。
哪怕是一套歪理,只要能自圆其说,都比没理强。
理加拳头。
才能站稳!
朱棣笑了,“我当然有一套自圆其说的理论,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣!这就是我的理!”
“天下所有资源,都是皇帝的,商业之所以能产生利益,源自于资源,只要皇帝说一句,赋于天下臣民,对资源的平等享有权,雇工享有资源,进而享有资源产生的利益,是不是就合情合理了?身股的多寡,只是衡量,资源创造价值过程中的贡献,商贾在其中发挥更多聪明才智,享有更多身股,这合情合理,但雇工因享有资源,而享有资源产生的利益,也合情合理,只是身股相对少一点……”
皇权中,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,为他这套‘歪理’提供了有利支撑。
徐妙云惊的微微张嘴。
如果四郎乡土村社+身股制商业模式能成功。
父皇、大哥有魄力在整个大明推行。
等于重新定义皇权。
自此,与始皇帝的皇权,虽然都是皇权,但本质内核已经完全不同了!
乡土村社受益的广大农民。
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