婆子滔滔不绝。
不知为何,晏时玥总觉得有点古怪,感觉这位跟个景区讲解员似的。
正想再问时,便听云板一响,应该是下课了。
婆子赶紧推了他一把:“小娘君,快让开!夫人们要下学了!”
晏时玥便退开了数步,不一会儿,就见数个戴着帷帽的女子,鱼贯而出。
晏时玥讶然挑了挑眉。
这些人帽上的薄绢都十分厚重,最短的也过了腰臀,大多直覆到小腿,完全看不到面容,只能从衣着依稀辩认出,应该都是嫁过人的妇人。
本朝民风开化,再说就算在前朝,帷帽的垂网也大多只至颈,最长至肩,极少有这么长的。
而且这些人走动之间,肩不晃臂不摇,步子又小又碎,就好像那种宫里嬷嬷特训出来,专为拜见贵人的礼仪似的。
晏时玥心头浮上了一个可能。
她转身走开,一边悄声吩咐影卫:“查查这家书院都教什么,再查查这家人,到底怎么回事。”
影卫应命去了。
当天晚上,影卫就拿了一本册子过来,据说这就是戚家书院的主要教材,是戚夫人亲笔所书。
晏时玥接到手里,就见扉页上写着《女禁》二字。
晏时玥一皱眉,随手翻开,没看几页,就掷到了一边,怒道:“什么玩意儿!”
这不分明就是现代那种“女德班”的升级变态版?
神特么的打不还手骂不还口!神特么的血肉身心尽付君!出门不遮脸的就是不知羞耻,与男子说过话就是不贞洁,婆婆打骂是你做的不够好,还自创了“敬夫礼”、“敬公婆礼”甚至还有“敬姑礼”?!呵呵呵,就差个敬狗礼了,你夫君家的狗啊猪啊鸡啊也得行礼啊!不行礼岂不是不贤惠?
怪不得男人交口赞誉,送自家媳妇来呢,这特么能不赞誉么?都把男人给供起来了!
古传的女四书是《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》,但此时,有的还未面世,只有《女诫》和《女论语》,但《女论语》并不风行,所以真正约束女子言行的,只有一部三从四德、男尊女卑的《女诫》。
但,班昭属于那种有政治头脑的女性,她写《女诫》颇有几分投上所好的意思,推崇男权、巩固皇权……她自己娘家有人撑腰,在婚姻中需要“逆来顺受”的时候很少,居高临下,事不关已,当然可以写的花团锦簇。
但就算是她,也知道“夫不贤,则无以御妇。”也比她这个无条件无底线服从要好。
影卫禀道:“查了一下,这位戚夫人,生母不知,义母出身宫中,是先帝时宫里赐给明珠县主的教养嬷嬷,后来从善堂认养了一个义女,就是戚夫人,然后嫁给了戚纯良,是续弦,戚纯良小有资财,之前娶过两任妻子,但都早故,留下两子三女,只有戚云端是亲生的。”
影卫顿了一下
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