常常用那古怪的心法熏染咱们,咱们如何能从那昏沉迷乱中清醒过来?”又有人笑道:“这话说得很没逻辑啊,倘若他能救咱们,又如何不能救自己?他既然能救自己,又怎么会需要咱们救他?”
刘迦依稀听得这些人的对话,他身体被毁,那知见体系中一切关于“我”的内容全被调动起来,什么“我的身体被毁了,就该算是死了”、“我没有形体,就玩完了”、甚至包括修行者的一些诸如“身体没了,就该是无体元神了”、“控制不好元神,就要轮回了”等等观念,一时间全都开始作用起来。他被这些知见体系笼罩,神识立感昏沉迷糊,虽然意识深处觉得事情不该是这样,但不知为什么,总是无法深入思考下去,总是无法将看到的、听到的、想到的东西中断,反倒是越想越走向一个偏执、越想思绪越是迟滞。
他听着耳边那群陌生的声音,越来越小,渐渐细不可闻。隐约中见到种种色光在眼前晃动,心中忽起一个感觉,似乎只要随便顺着一道光线,就能解脱现在的困境。他试着向那些色光移动,但忽然心中掠过一丝冲动,转眼又清醒过来,暗叫侥幸:“我记得书上曾说过,人的身体毁损后,会看到种种色光,那是业识知见变现出来的东西,一旦随着其色光引导前进,立刻进入轮回。有些光还好,是进入善道,有些光只怕就是进冥界了。我这模样,要是去了冥界,只怕是人见人欺了。”
在身体毁损后,修行者与普通人的经历略有不同。普通人没有修行厉练,很快进入昏沉,没多久即入中阴区,随波逐流地轮回去了。但修行者在身体毁损后,由于有着对生命的基本认知,会出现数度昏沉与清醒的反复,在这种时候,见多识广之辈往往会利用清醒的一刻,稳固自身的元神,让其能场不至于完全散掉,以保持那一念的清醒,为往后继续修练打下基础。但如果过于慌乱,错过了这少有的几个片刻,能场散尽,无以维继,也就和普通生命一样,随波逐流去了。
忽有哥们急道:“那你是说,像咱们这样没修过的凡人,倘若身体玩完了,灵体昏沉之极,可就是死定了?哥们儿,在冥界可有什么熟人介绍几个,咱以后多少有个出路啊。”咦,这话怎么问得像明正天似的?其实没那么多复杂啦,生前多念念阿弥陀佛的名号,受他老人家及他那些佛祖兄弟的佛力加持,临终那一刻必能保持片刻清醒,十声佛号念完,西方三圣马不停蹄,绝不误点迟到,立刻便会出现在你眼前,接引你到极乐净土,从此摆脱轮回。
又有哥们儿疑道:“西方三圣来接人,真有那么准时?那刘迦何不用这法子?”他又不打麻将,怎么会误点迟到?就算他们也玩玩纸牌、
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