课,虽然学的是早在初中就学过的课文《生于忧患,死于安乐》,但大家还是听的如痴如醉,当然,免不了被戒尺打手心...
先生在让大家念文章的同时,还会提问,例如舜何许人也?版筑是何含义?打不出来就要被敲打,这堂课,唯一没被打的就是莫竹...
莫竹对课本上的课文的记忆还是比较深的,不只是因为他上学时候认真听讲,认真背诵,还有一个重要的原因,就是他还给莫小兰当过家教。
教过一遍后,那个记忆就会变得更深刻,再说李小波先生的提问也都只是一些翻译上的问题,不是很难,所以都能对答如流。
这不,临下课前,李小波问了莫竹一个较为难的问题:“你认为亚圣是通过什么样的方式,来证明他的结论,生于忧患,死于安乐的?”
莫竹起立,拱手道:“学生才疏学浅,试答之,如有不对,请先生纠正!”
“答!”
“是,学生以为,孟子先列举了六位曾经贫困而后担当大事的人为例,证明了忧患、困境能让人进步,接着从一个人的发展和一个国家的兴衰两个角度,进一步论证了忧患则衰,安乐则亡的道理,最终水到渠成,得出结论!”
在莫竹对答之时,林韵涵双拳抵着下巴,满眼小星星的看着他,按正常课堂礼仪,她是要被戒尺打手心的,不过此时李小波老师的注意力同样全在莫竹的身上。
莫竹继续讲到:“孟子此文,用到了许多排比句与对仗句,既使得文章错落有致,又造成了势不可挡的气势,有力的增强了辩论的说服力,一篇文章有事实,有雄辩,继而让人接受其观点!”
“好,答的很好,手伸出来!”李小波像是终于抓住了可以抽莫竹机会,慢慢的走了过来。
别说莫竹本人,其他人也一脸懵,这答的太好也要被打的嘛?
李小波狠狠抽了莫竹一戒尺,接着才解释道:“亚圣之名讳岂能由你一个学生脱口而出?”
嘿,把这茬忘了,话说孟子在宋代之前的学术地位并不高,宋朝尊奉其为亚圣,作为一介仍在学堂学习的学生,直呼亚圣其名,确实礼节不对。
不过毕竟咱都是现代穿越回去的,哪记得这个啊?很遗憾,李小波记得,人家对每个时代的言谈举止也都既有研究。
在古代是真不能乱说话,稍微不慎就得犯忌讳,弄个什么大不敬之罪,严重点还得掉脑袋的。
耿乐再次感慨:“还是现代好啊!”
他是特别不喜欢学习的那种,这节课里被戒尺抽的最多的就是他,甚至还拜托老师能不能换一只手,可见已经被打了多少次了...
“下课,各位学生回去要认真复读此文,书读百遍,其意自现!”
“学生谨记,老师辛苦!”众书生一起行礼。
李小波先生依然有礼有节,躬身行礼道:“为师亦有礼!”
炮炮感慨:“哎呀,我真是一阵恍惚,感觉自己真的到了宋代学堂了!”
“是啊,那老师气场太足了!”耿乐挠了挠手心,斋长打他他还敢冲撞两句,这先生打他,他是一点脾气都没有,乖乖挨打。
过了一会儿,换了衣服的李小波老师在导演组那聊天,说自己一只想找机会打莫竹一次,一只没机会,终于让他想到了莫竹可能会犯宋代时期的错误。
众人这才知道,这万恶的导演组,给李小波的任务就是,用戒尺打打这四位书生。
请收藏:https://m.ryu168.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)