多年的文明时光,就有两千多年,在研究怎么整自己人,
研究怎么整自己的百姓。
而天方这片的地方,打仗也打了数百年。
两个地方,一个一直在搞高低贵贱等级划分,一个一直在打仗。
可谓是大哥不说二哥。
五十步和一百步。
走进波斯王宫,就像走进了一个山西煤老板的家(现在大明已经有很多煤老板了,都是爆发户,短时间内突然有钱的)。
记住,是暴发户煤老板的家。
要论彰显高低贵贱的话,波斯王宫,还不配与华夏地方官员的府邸相提并论,甚至连地方家族的府邸都比不上。
地方家族里面的高低贵贱元素,比波斯皇宫还要多的多。
高低贵贱的艺术,华夏一个小家族,都能吊打波斯皇族。
“参见国主。”二人走进去之后,也完全不用给波斯国主三拜九叩,只是拱了拱手,大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏,儒家还把行礼的事宜,专门编撰成了一本书——《礼记》
怎么和高贵的人见面,平民怎么给他们行礼,都写成一本书了。
而且还成了“儒家经典。
礼不下庶人,刑不上大夫。
这就是文化?
这就是圣贤书?
还整日礼仪之邦,什么是礼?最初的礼,就是奴隶见了主人要三拜九叩,平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重,大夫可以豁免处罚。
如果是平等的相处的礼节礼貌,那礼仪之邦值得骄傲。
但它根本不是。
不好的东西就要通通丢掉。
而秦宇的使命就是让大明王朝,摒弃掉它们。
“二位请坐。”班布尔道。都说了,他们不是礼仪之邦,不讲究……就像朋友一样叫他们坐,而不是中原的规矩,皇帝不叫平身,你还不敢站起来,更不用说坐了。在班布尔的周围,还有几人,他们就是班布尔的大臣,以及王公贵族。
人群也都很随便。
虽然,在世界任何地方,在古代你,或多或少都有高低贵贱。但是他们的高低贵贱,是一棵小幼苗,孱弱幼小,台风一来就倒了。
而华夏的高低贵贱,是一棵参天大树。
深深扎根在地下,海啸来了都没办法。
“请问国主找我等来有什么事?”秦宇大咧咧的问道。在波斯,他才感觉到了轻松。感觉到了,好像前世那么自在。
在大明王朝,虽然……但是。
“是这样的。”班布尔道,“波斯湾对面的大食国,一直以来都是波斯的宿敌。既然徐将军曾经是朱皇帝的大将军,你们的战舰实力又很强大,”
“那就请帮我们击败大食的海军战船吧。”
波斯没那么多人情世故,所以波斯国主说话也开门见山,没那么多语言艺术。
要是换做以前的大明王朝,很多大员利用语言艺术,说了一大篇的话,长篇大论一整天,估计有人连听都听不懂。
他好像什么都说了,但好像又是一个字都没说。
人们美其名曰这种行为:权谋,
艺术!
成熟!
整天研究这些有意义吗?
大部分时间,大部分聪明的人,把大部分精力和智慧,都用在这个上了。自然科学能发展得起来,那才是怪事了。
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