当然,扭转了杨修的看法之后,仍旧需要继续提高工匠和非儒学者的地位。
但这件事情,涉及儒门和世家的根本利益,因此陆宇不得不召集郭嘉和荀攸这两位谋士,前来商议对策。
荀攸终究是出身颍川荀氏,荀家也是儒门正统之一,所有他没有第一时间开口。
反倒是郭嘉,寒门出身,这方面的利益纠葛较少,说话无所顾忌,当着陆宇的面就直接开口询问:“主上,这是欲兴百家而灭儒学?”
陆宇摇头:“并非如此,我对儒学没有敌视。”
郭嘉摇头失笑,觉得陆宇这话也太不要脸了,都把儒学折腾成这个样子了,还叫没有敌视?
秦始皇焚书坑儒都没你狠啊,虽然当年坑杀的其实是一群方士骗子。
眼见郭嘉表情揶揄,一副想笑又偏偏不敢,忍得十分辛苦的模样,陆宇就知道他的心里在想些什么,顿时没好气道:“奉孝,我绝非在开玩笑,对于儒学,我是真没有多少敌视,与其说我敌视儒学,不如说我敌视世家。”
郭嘉也收敛笑容,他绝顶聪明,只这一句话,就瞬间理解了陆宇的意思:“主上这么说,属下就明白了,这不是信念之争,而是利益之争。”
“利益之争”这四个字,算是把陆宇与儒门和世家的纠葛说得清清楚楚,明明白白了。
陆宇也是感叹:“儒学能够诞生并且延续至今,确实有其正面意义,但任何一种学术思想,一旦与现实中的利益产生联系,就必定会变成统治阶级的洗脑工具。”
这种事情,其实在两千年后的现代,也是一样。
很多人张口闭口科学,可估计连什么才是科学的分析方法和辩证方法都没学会,多少人打着科学的旗号反科学?
更不用说其他的各种思想流派了,一旦涉及利益,就立马变了味道。
儒学作为一门缓和社会矛盾的思想工具,其诞生的条件其实是秦朝推行郡县制,推行大一统的国家制度,损害到了太多人的利益,严刑酷法,肆意压榨,无论对治下的百姓还是贵族,都太狠了,简直不给人活路。
因此始皇一死,立刻天下皆反。
而西汉创立之初,允许郡国等相对独立的封国存在,虽然是一种历史的倒推,但在政治上,也是皇权向中下层阶级的一种妥协。
皇帝可以统治,但不能集权和垄断,不能把天底下所有的钱都给赚走了,总得给下面的人留点好处。
这才是分封制度能够继续存在于西汉和东汉的根本原因,而汉武帝想要打破这个格局,他利用了儒学,但死后却也被儒学所利用,王莽能够崛起,就是世家推选出来的台面人物,想要打破皇权独揽的社会结构。
而他们成功了,先是王莽,后是刘秀,背后都有世家和豪族的影子。
至此以后,世家和豪族的力量不断膨胀,至
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