杨修好半天才缓过劲来,随后更是将求助的目光投向陆宇:“大人,除此之外,应该还有其他的可行之路吧?”
“自然是有的。”
陆宇拿出一个十五比一的等比例四轮马车模型,放到杨修面前:“我极力发展工商业,就是为了打破这既定的宿命。虽说人地矛盾的问题永远无法彻底解决,但我们可以不断提升资源产出的上限。”
在古代的封建社会或者是大一统的帝王制社会体系下,整个文明的主要经济产出都严重依赖土地和农业。
因此诞生于这种情况下的儒学,就本能的歧视工匠和商人,希望将所有的资源和精力,都投入到农业生产体系里。
最后的结果,自然也朝着这个方向发展。
在政治上,重视农业的君主和大臣,是明君和贤臣。
在经济上,思想被儒学所主导的世家和豪族,渐渐从先秦以前的贵族,转变成为士族,他们掌控大量的农田和人口,以此来掌控财富和权力。
为了掌控思想和学术上的霸权,儒士将所有无法提高农业产出的知识和技术,统统驳斥为奇淫技巧,对之口诛笔伐,恨不得踩上一万脚。
有因为商人掌握大量财富和资源,拥有强大的影响力,所以就拼命打压商人的社会地位,以“言利”为耻,在道德层面对商人进行人身攻击,不断贬低和践踏。
这也是为什么秦朝以前,中原大地上还有商人登上历史舞台,甚至如吕不韦一般,掌握国政,权倾一方。
而在独尊儒术之后,商人就只能沦为附庸,甚至是强者砧板上的鱼肉。
富可敌国如沈万三、胡雪岩,也是说抄家就抄家,毫无反抗之力。
华夏文明汉朝时,就已经基本上达到了巅峰,再往后,就再也没有本质上的提升,只有小范围的修修补补,陷入治与乱的无限轮回怪圈。
陆宇将这个结果,告诉了杨修。
而以杨修的聪明才智,以及自己的亲身见闻,很快就明白了这其中的道理,也知道了世家若不改变,百年之内,必有滔天之祸。
届时神州崩坏,文明倾覆,偌大的中原,腥臊遍地,蛮夷横行。
陆宇仅仅是将五胡乱华的部分惨状,告知杨修,就让他面色铁青,义愤填膺:“区区胡人,竟敢欺我汉人至此!当真该杀!”
“犯我中华者,自是该杀,但汉人想要屹立不倒,更重要的还是自强不息。而如何自强?惟有变法!”
“听君一席话,胜读十年书,从今往后,修愿追谁主上,为万世开太平。”
杨修对着陆宇深深拜倒,此时此刻,他对陆宇是真正的心服口服。
“叮……”
“随机任务‘以理服人’完成,奖励1w霸道积分,棉花(良种),政治+8。”
“叮……”
“随机任务‘收服荀攸’完成。”
“任务奖励:4000霸道积分,
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