中‘苏醒’,那不仅仅是运气,更因为它受到的信奉时间太长,受到的信仰之力太多。
倘若它只有单一的神职,却受如此久、如此多的供奉,说不定早已能化作一方正神,也不至于这么简单便彻底陨落。
楚河看到的那个小女孩,其实就是‘格其’运用它庇佑幼童的权能变化而成,并非其原本的摸样。
它不杀普通人,那是因为在它的职权之中,并无这种权利,而且在并非保护部落的前提下,杀死普通人对它而言,也没有什么好处。
不过这也是暂时的,这个已经失去部落供奉的图腾灵,竟然开始自己猎食,这就证明它开始找到‘自我’,这是妖化的开始。
等到它真正化为妖物,那就不会再受到原本职能的约束,不主动杀普通人。
楚河会主动抢先动手,当然是因为,他察觉到了祝融元神碎片,对吞噬‘格其’的渴望。而格其先用小女孩的形象,企图麻痹楚河,也是看中了楚河的一身真元,有助于它加快妖化。
神灵···特别是没有受到天地认可,天庭册封的神灵,其实并没有想象的那么牛叉。
天地万物皆有灵,一草一木,受灵气滋养,受日月精华,都有可能开启灵智。
这图腾柱既享受着这些,同时又接受了人们长时间的崇拜和信奉,便成为了一种比较特殊的灵体精怪。
天生便会根据人们赋予它们的属性,而获得某些能力。甚至于,它们对于某些自然规律、法则的见解,并非是它们的见解,而是人们在世世代代的生活中,对自然的领悟。只是假托于神灵。而神灵则继承了这些思想,将之化为了力量。
它们看似庇护着人,其实反过来是人成全了它们,受人们的信仰所约束。
和真正的地祇、天神是没法比的。
吞掉了一个图腾神灵的残余,楚河悄悄的返回了商队。
坐在帐篷中,感受着又强大了一些的精神灵魂,以及九重真元塔内,骤然暴涨的灵性,楚河忽然觉得,这个充满了危险和杀戮的大草原,对他而言,或许是一块难得的宝地。
那些图腾神灵,现在就是楚河眼中可口的粮食,它们不仅仅可以使得祝融元神碎片成长,为楚河解锁更多的祝融咒中的巫术,同时也能帮助楚河,更快的往九重塔内注满灵性。
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