第1373章前辈高人
他一边讲解,一边专注地对古画揭裱,丝毫没有留意到周围一干大佬们惊喜的目光。
这个行当主要都是靠师徒传承,大师们研究的是“技艺”,而不是“历史知识”和“理论研究”,很多在这一行当里淫浸了一辈子的老人,都还是第一次听到关于这一行最初起源的推断,从理论高度进行的讲解。
周围的画家们就更是如此,虽然绘画与装裱没法分家,但是他们也只关注师傅们的技术如何,最多对纸张笔墨有点讲究,更不会去研究这一行的来龙去脉。
所以大家都听得津津有味。
“到了明代,随着江南变得丰足,扬州成为文化中心,书画装裱行业也已经进入成熟期,这个时候就有人称呼书画装裱师为‘画郎中’,就像医生是给人治病的职业一样,‘画郎中’,也是已经能够给书画治病的职业。”
“在这个时期,扬州出现了一位装裱大师,叫周嘉胄,而且他学术水平还颇高,将装裱工艺写成了一本专著,这也是我国的第一本成系统的书画装裱专著,《装潢志》。”
“在《装潢志》以前,关于书画装裱的论述,向来只能在古人的笔记当中见到只鳞片爪,《装潢志》全面总结了装潢经验,从理论到实践,对装裱工艺的重要性,工作态度,技艺标准,都有了全面的描述。”
“这个时期出了如号称‘绢本大王’善于修复绢本的刘道生,以及留在扬州,继续传承的刘道生的弟弟刘道林。”
“他还倡导书画鉴赏家和装裱匠师应该密切配合,批评了当时有的工匠忽视质量、偷工减料的做法,主张继承和发扬优秀的传统技艺。”
“书中记论了揭洗、补缀、装裱、糊法、题跋印记及画闩、画案、画匣等装帧讲究,以为书画装裱以清雅为尚,持论精当,简而有要。”
“为了研究书画,他撰写了一本《赏延素心录》,凡十则,可谓《装潢志》续篇。”
“与苏帮,京帮装裱不同,扬帮装裱历来以‘仿古装池’为其显着特点,扬帮修复字画,也从来不是用统一的一种手法去做这件事情,而是根据每张画不同的破损程度,有不同的修复方案。”
“到了乾隆年间,根据李斗《扬州画舫录》记载,当时有多达五百多位知名画家活动于扬州,书画艺术的兴旺,促进了装裱艺术的繁荣与发展。”
“许多这个时代文人的笔记里,出现了一個装裱行的重要人物,叫叶御夫,因得到‘唐人熟纸法’而技艺超绝,善治旧绢,成为扬州派装裱的先导。”
“技法上,扬派讲求‘用糊如水、轻浆重排、镶缝平正、挺直劳实、拼花相应、宽窄统一、转边整齐’,流传下来七十多项专门技法。”
“周嘉胄字江左,明万历、崇祯时扬州人,卒
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