此外还有“阳”,一边是“阜”,表示山或者高处的意思,一边上面是个日,下面是个T型,表示祭台。
这个字的意思就是在山能够最早接触到阳光,可以看到第一缕太阳光早早照到祭台之上那一面,也就是山的北面,为阳的原意。
再到后来人们干脆把三缕太阳光也给加上了,这字的右边就变成了“昜”的原型,加上后来演化成做包耳旁的阜,就成了“阳”的繁体字“陽”。
所以文字是一个神奇的东西,简化字真的就一点没道理吗?从阳字的演变来看,它更像是从简单到复杂,最后又给变回去了。
此外还有很多的汉字,其本意都和“日”有关,它们也在字型里留下了痕迹,只不过如今的绝大多数使用者都不知道罢了。
比如在“日”的上面,加上代表洪水的水波之形,就代表时间的流逝,这是昔日的“昔”。
在“日”的周围加上“木”,代表森林,中间加上代表草芽之形的“屯”,就是“春”,繁体写作“萅”。
如果去掉森林,只留下日头和草芽,就是“旽”,这是个生僻字,意思同样是太阳初升。
在“日”上加上翅膀,表示小鸟在太阳升起后练习煽动翅膀,这就是“習”,练习的习的繁体。
在“日”下加上三个人,这就表示大家一起在烈日下劳作,就是众,“眾”。
画上一株菽苗,边上是抚摸它的一只手,下面画上日和日晕,表示定期检查作物的生长情况,这就是监督的“督”。
如果是一只手,拿着一支木笔,下面加上“日”,这就表示记录一天的时间,叫“晝”,白昼的“昼”。
还有如日月交晖的“明”,日出木上代表光明的“杲”,所有的这些都和“日”这个表意字根有关。
这是甲骨文最有意思的地方,也是象形文字的魅力,字根会在很多不同的字里出现,组合而成往往令人意料之外,讲解过后却又在意料之中的意思。
而且这些字根直到现在,我们也在汉字里随时随地的使用着,比如代表山和高处的“左包耳”旁,在降、阻、限、险、陡等字里都保留了原意。
又比如代表祭坛的“示”字旁,在祖、神、福、礼、祸、祥、祀、祝等字里,也保留了原意。
周至也在摸索着同学间启发文字研究爱好的方法,最终发现学习甲骨文和研究瀚文输入法居然殊途同归了,那就是从字根入手,既方便学习记忆,又适合启迪思维,可以根据汉字偏旁和字根的本意,猜出好多甲骨文字的大致字形,也可以根据甲骨文的字根字形,猜出它的演变,最后猜出它的楷书字型,并且猜出它的意义。
这个玩起来很明显比简单的授课有意思太多了,喜欢的学生越来越多,周至这个课也越来越受欢迎。
周至要做到事情很多
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