第1166章蜀锦
“哦?”杨德全笑了:“那你说说怎么复制?”
“首先我们是需要很细的丝对吧?”
“对。可是现在的家蚕吐的丝已经太粗了,这个问题怎么解决?”
“我们可不可以试试用野蚕?或者用现代家蚕和野蚕杂交,用返祖的蚕吐出来的丝,用来复制素纱?”
“这个……理论上好像可以,但是现在的蚕和古代的蚕,养法也不一样啊?”
“蚕的养法还不一样?”周至不禁傻了。
“现代蚕是四眠蚕,也就是说从‘发蚁’,也就是蚕卵孵化,一共会经历四次停食就眠蜕皮的过程,经过五个龄期才上蔟结茧。”
“而西汉时期以三眠蚕为主要饲养对象。自蚕子发蚁后三眠三起,大约经历二十一二天便可结茧缫丝。这样的蚕四眠蚕,所吐出的蚕丝显得更加纤细,蚕茧也小,织造出来的织物也更加纤细轻薄。”
“但是也有好处,就是时间短,消耗的桑叶少。”
“所以两种蚕的品种一不一样都还不知道,谈什么杂交呢?”
周至赧笑道:“看来任何事情都不能只往一个方向想,一般自己能够想到的法子,别人应该都想过了,应该更多想一层,那就是既然我都能够想到,那为啥别人却偏偏不那样做呢?”
“你是聪明人,想法比一般人多。”杨德全笑道:“我这些都是在轻工局听来的,蜀中也是丝织大省,当年湘省那边也来问过我们的意见,所以我还记得一些数据。”
“要跟你一样事事喜欢动脑筋,我也该读大学才对。”
这话说得太谦虚,杨大师记得素纱衣的详细数据,绝对不会是她说得这么简单,估计这件事儿还是她心里的一个遗憾。
别说现在,就算再过几十年,在很多人的心里这事儿都是毫无意义——就算伱复制出和西汉一模一样的素纱襌衣,养出了那个时候的蚕,了解了那个时候的制造工艺,对现代生活有什么意义呢?
再引申一下,学繁体字,学书法,学音乐,学美术,学文学,这些东西又有什么意义呢?
真要细论起来,这是一个大题目,那就是何为“美”,美的意义是什么,以及人类为什么会有审美观,为什么会要追求美。
再解构到最基本的问题,那就是美是人一定需要的吗?
再到最基本的那一层,那就是精神生活,一定是人必须的吗?
对于这个问题,无数人的答案也是无数的,并没有统一的定论,周至也没法说谁一定就好谁一定就不好。
只能说对于自己而言,如果生命中错过了对美的解构,欣赏和追随,那么自己的生命就是不够完整的,是留有遗憾的,是没有丰满的体验感的。
比如今天下午,欣赏着一件件精美绝伦的衣物,绣品,杨大师讲解其中的针法,传承,背后的故事,周至的
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