周至最后总结道:“因此孔子从《关雎》中看到了一种具有广泛意义的‘中和之美’,于是用来提倡他所尊奉的懂得克制、重视道德的人生态度。”
“而《毛诗序》则把它推许为可以‘风天下而正夫妇’。两者视角有些不同,但在根本上仍是一致的。”
“古之儒者重视夫妇之德,有其很深刻的道理。因为他们认为家庭是社会的最小单元,‘齐家’,是构建一个和谐稳定的社会的最基本要素。”
“齐家靠什么?靠的是家庭伦理关系,以及支撑这种伦理关系的深厚感情与道德标准。”
“当这种感情和标准能够从家庭外放到整个社会,也就是当这个社会的基本单元,能够从‘孝敬父母,善视孩子’,发展到‘老吾老及人之老,幼吾幼即人之幼’的境界,孔子认为‘大同之世’的完美社会,就到达了。”
“人的一生,永远伴随着兽性,所谓‘饮食男女,人之大欲存焉’,说的就是这个。”
“然而我们同样具有人性,所谓‘人皆有不忍之心’,说的是人的另外一面。”
“我们应该永远歌颂真善美,抨击假恶丑。不能以人身具兽性就服从于本能,并将之作为替自己开脱的理由。”
“我们要知道,人类值得歌唱的,值得钦慕的,值得追求的,永远不是我们身上属于野兽的那一部份,而是在摆脱兽性以后,抬眼可见的,真实存在的,偶有感动的,人性的光辉。”
“这就是我们今天学习这篇《关雎》的意义所在。”
如果说美女们喜欢周至,那完全是一个错误认知,真正的原因是美女出于自身经验,对于安全感更加看重,对于接近者更加警惕。
李一佳打探到了最新的消息,原来周至不仅仅蜀省文科状元这么简单。
还有就是不知道周至是如何找学校游说的,学校给舞蹈社一笔小小的费用,周至将舞蹈社使用的音响设备来了一次升级,现在跳舞室用的是功放加五声道喇叭,效果就和镭射电影厅里听演唱会差不多,彻底地“鸟枪换炮”了。
这样的人,谁会不喜欢呢?
其实舞蹈社里的女生大多都自律,漂亮,追捧的人多,所以性子就显得有些高傲。
而这堂课周至表现出来的能力,已经超越大一新生课程大纲太多太多,才让人重新想起来,这娃本来是可以轻松就读清北的文科状元。
同样的,也没有人规定谁一定得接受她们,任何人都可以选择远离。
而舞蹈室另一个角落,几名“志愿”前来帮忙的室友,则在一边假装摆弄着道具灯光反光板,实则鬼鬼祟祟的四处乱看。
而对于能够让她们产生安全感,放下警惕心的人,她们反倒会比普通人表现得还要更亲密热情一些。
摄影技术和使用的设备都是专业水准,给大家拍了不少好
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